Educación y conocimientos en la relación Sociedad / Estado / Escuela / Universidad

Educación y conocimientos en la relación
Sociedad / Estado / Escuela / Universidad
Enrique Barés *

La educación como práctica social tiende a la cohesión social a través de la difusión de
los saberes que la sociedad ha reconocidos como verdaderos. O, en términos de Cullen,
es un proceso de socialización a través de conocimientos legitimados públicamente (1).
En esta definición se encierrauna de las principales misiones de la escuela; en ella
encontramos los componentes centrales de esta comunicación.
En primer lugar, es conveniente recordar que la escuela como institución pivota la
tensión entre sociedad civil y Estado. Tal como la conocemos es una organización
moderna, aún cuando sus antecedentes pueden rastrearse más allá en la historia. La
escuela difunde el saberconsagrado. La pregunta que surge es ¿cuáles son las
dimensiones del proceso de legitimación de saberes que contribuyen a la
sobredeterminación curricular? Como afirma Silvia Morelli este concepto lo acuña de
Alba (1991) cuando sostiene que la noción de curriculum se recupera como campo de
lucha y debates entre la sociedad científica y la sociedad profesional especializada,
constituidas por suslenguajes para pertenecer y jugar en ella. En los procesos de
determinación curricular son los propios sujetos del curriculum (organismos
internacionales, instituciones universitarias, ministerios, líderes políticos, líderes
sociales, académicos, científicos, asociaciones profesionales, etc.) quienes dan
dirección desde dentro y desde fuera de las instituciones universitarias ocupando
funciones yposiciones en los procesos de determinación curricular. Cuando los sujetos
demuestran capacidad en la determinación, entendida como lucha política y como
capacidad de imponer hegemonía, se constituyen en sujetos de la sobredeterminación
curricular. (2)
La tensión que se genera en esta dinámica debe rastrearse al origen de esos
conocimientos académicamente validados. Los criterios devalidación y aseguramiento
de la cualidad de verdaderos tienen un punto de inflexión dentro de las universidades,
instituciones reconocidas por la sociedad –y por el Estado- como legítimas para ello. El

* Profesor Titular de Trabajo de Campo Área Educativa – Facultades de Humanidades y Artes y de
Psicología de la Universidad Nacional de Rosario.
1
CULLEN, C.; 1997)
2
MORELLI, S.; (2010)

1reconocimiento de la legitimidad de las instituciones es, precisamente, uno de los rasgos
peculiares del poder político (3). El Estado otorga o reconoce la personería, la cualidad
de persona (ya individual, ya colectiva, de existencia visible o de existencia ideal). La
tensión se plantea, entonces, entre la organización que existe independientemente del
poder político (en este caso, launiversidad) y el poder político, que instituye, que
reconoce la legitimidad de esa existencia.
Adriana Puiggrós (1996) propone una visión particularmente dinámica para la inclusión
de la dimensión histórica en la comprensión de los procesos de la educación. El desafío
que presenta es la búsqueda de nudos conceptuales que permitan operar sobre los
acontecimientos, recuperar puntos de vista. Desdeesta perspectiva, resulta atractivo
anotar algunas glosas sobre la historia de la universidad, el estado y la sociedad.
En las primeras universidades medievales (Bolonia, París, Oxford) la presencia de los
universitarios en las ciudades producía un impacto lo bastante fuerte, su influencia
cultural era lo bastante importante, como para utilizar -precisamente- su presencia como
factor depresión. Comenta Durkheim que cuando la Universidad se encontraba en
conflicto con las autoridades eclesiásticas y laica, la mejor arma de que disponía para
hacer entrar en razón a sus adversarios, era la huelga. Suspendía sus lecciones y se iba
a otra parte o bien se dispersaba. Varias veces tuvo que recurrir a esta ultima ratio,
que, por consiguiente, no dejaba de ser temida. En 1259, por...