educaci n

NOTA DE PRENSA
Mayo 2010

LA EDUCACIÓN DE LOS HIJOS
MICHEL DE MONTAIGNE
Traducción de Ezequiel Martínez Estrada
Prólogo de Adolfo Castañón
Colección In/mediaciones - MEMORIAS
Rústica con solapas; 135 x 210 mm
96 páginas
ISBN: 978-84-92720-01-9
PVP: 9 €
Publicación: 11 de mayo de 2010

UNA CONVERSACIÓN CON MONTAIGNE SOBRE EDUCACIÓN
Los Ensayos de Montaigne, publicados en 1580, constituyen un“libro único en el mundo, de
intención rara y extravagante”, según su autor, hoy sorprendentemente actual en muchos de
sus planteamientos. Los temas que aborda son innumerables. Pero hay uno que inquieta
especialmente al pensador: la educación.
Si una vocación tuvo Montaigne fue la del maestro, sin pedagogías ni instrucción, sino a
partir de la experiencia del hombre. Alejado de la idea de la enseñanzacomo acumulación de
saberes, anclada en la memoria, desgrana la importancia del entendimiento y de la formación
de la propia conciencia.
Como buen humanista, entiende que la finalidad de la educación es la persona, su relación
consigo misma y su desarrollo pleno. Y como considera que a partir de cierta edad, el adulto,
inmerso en la lucha por la vida y la fortuna, poco puede aprender, fija suatención en la primera
edad, cuando es maleable y curioso el niño, al que se acerca «con respeto, con sagrado
temblor, pues conoce la delicadeza de lo tierno», según Martínez Estrada.
Este volumen recoge tres ensayos especialmente dedicados a la educación y a los
educadores ("De la educación de los hijos", "De la pedantería" y "De los libros"), en la
inimitable versión del ensayista argentino EzequielMartínez Estrada, que «modernizó, refrescó y
dio nuevo brío a la prosa de Michel de Montaigne», en palabras del prologuista Adolfo Castañón,
y que ha sido considerada la más clara, bella y precisa en castellano.
Montaigne enuncia principios que, en siglos posteriores, formularían las teorías
pedagógicas más avanzadas: la necesidad de que la educación sea activa; la importancia del
ejemplo frenteal discurso, y de un discurso claro y sencillo al servicio del pensamiento; la
exigencia de la práctica para consolidar lo aprendido; el desarrollo libre de las habilidades y
capacidades naturales de cada uno; el entrenamiento del cuerpo como parte del cuidado del
espíritu…
Obviando, lógicamente, ciertos planteamientos de época, estos ensayos se convierten en una
iluminadora “conversación” conMontaigne sobre uno de los grandes asuntos de esta
época y de cualquier otra.
«Iniciación, capacidad de juicio y sentido práctico. El niño debe aprender a interesarse en todo y en
todos, a vivir y a convivir… ¿Sugerencias? Viajar, tratar a personas de distintos medios y oficios,
saber practicar equilibradamente «los tres comercios» –el intelectual, el amoroso, el financiero–,
saber sobrellevar lasinclemencias del tiempo, conocer el valor del esfuerzo, pero ante todo
aprender a ser libre, conocer en sí mismo y en los otros los resortes de la libertad.»
Del prólogo de Adolfo Castañón
«Montaigne apunta a que el concepto de lectura obligatoria es un concepto falso. Dice que si él
encuentra un pasaje difícil en un libro, lo deja; porque ve en la lectura una forma de felicidad.»
Jorge Luis BorgesMICHEL DE MONTAIGNE
Michel de Montaigne, escritor, humanista, moralista y político, nació el 28 de febrero de 1533 en
Saint-Michel-de-Montaigne (Dordogne), hijo de Pierre Eyquem y Antoniette de Louppes. Estudió
en Burdeos, en la Facultad de Artes, y Leyes en Toulosse.
En 1554 es nombrado consejero de la Corte de Aids del Perigord y, tres años después, ingresa
en el parlamento de Burdeos, dondeconoce a Etienne de la Boétie, con el que entabla una
estrecha amistad. En 1571 se recluye en su castillo para dedicarse al estudio y la meditación. Al
año iniciará la redacción de sus Ensayos, cuya primera versión se publicará en 1580, y que
tendrán cuatro ediciones en vida del autor.
En 1588 conoce en París a Marie le Jars de Gournay a quien llegará a considerar su «fille
d’aliance». Será ella...