educacion antigua

Pluralismo, Multiculturalismo E Interculturalidad
Propuesta de clarificación y apuntes educativos
Carlos Giménez Romero

RESUMEN

ABSTRACT
The author offers here a response to quite different concepts from an anthropological point of view: cultural pluralism, multiculturality and interculturality. He also proposes us to clarify some often confusing terms such as the level of facts orprocesses or even real situations and the level of norms or proposals. Moreover, he thinks over the identification or the conception of multiculturalism and interculturality as two sides of cultural pluralism

RESUMEN

I.- ALGUNAS PREGUNTAS
¿A qué nos referimos cuando hablamos de pluralismo cultural, multiculturalismo e interculturalidad?. ¿Qué queremos significar con esos términos?. ¿Es lomismo pluralismo cultural que multiculturalidad?, y a su vez ¿cual es realmente la diferencia entre multiculturalismo e interculturalidad?. ¿Es válida la interculturalidad pero no el multiculturalismo, como plantean algunos, o hay que apostar por ambos pues son complementarios?. Todos estos interrogantes generales afectan sin duda al marco de la educación, pero centrándonos más directamente en laescuela pueden añadirse algunos más. Así como se menciona la escuela racista, la escuela asimiladora, la escuela compensadora o la escuela integradora, ¿puede también hablarse, como de realidades educativas diferenciadas, de escuela multicultural o escuela intercultural?; ¿cuándo, bajo qué requisitos, puede caracterizarse un proyecto educativo concreto – de zona, de centro, de unidad didáctica, deprogramación de aula- con los apelativos de proyecto multicultural o de proyecto intercultural?; ¿tiene eso relevancia pedagógica, institucional, profesional, en la práctica educativa?, ¿en qué radica la importancia de esa distinción, o es solamente un juego de palabras que solamente genera mayor confusión?
Aún quedan cuestiones de bastante relevancia: ¿hay diferencias entre las políticaspúblicas multiculturales e interculturales en el ámbito de la educación?, ¿qué suponen de hecho los planteamientos pluralistas, multiculturalistas o interculturalistas para el docente, profesor o maestro?, ¿qué implican respecto a sus valores, actitudes, habilidades y modo cotidiano de ejercer su oficio?, ¿qué queremos decir cuando afirmamos que la escuela debe servir a la creación de una sociedadintercultural?, ¿qué tenemos en esos momentos en la mente, en el corazón o en la mente-corazón (como expresarían desde algunas tradiciones culturales no occidentales)?
Probablemente todos los lectores y lectoras de este número de Educación y Futuro, dedicado monográficamente a la educación intercultural y para el que amablemente me han pedido esta introducción, estaremos de acuerdo en que existe unagran confusión al respecto. Por un parte, ello es lógico y comprensible dado por una parte: a) la complejidad de la cuestión: abordamos ni más ni menos que los modelos de gestión de la diversidad sociocultural en la sociedad y en la escuela; b) la existencia de diferentes modelos y tradiciones nacionales en cuanto a la integración de los inmigrantes y las minorías étnicas y al reconocimiento delas diferencias en la vida, y c) la relativa novedad del asunto abriéndose en estos momentos por doquier varios debates y en diferentes instancias, una de ellas de gran trascendencia como es el marco educativo. Por otra parte, la confusión está servida por la forma en que se han desarrollado los viejos debates sobre el multiculturalismo en planteamientos últimos como los de Sartori (2001), derelevancia internacional, y los de Azurmendi (2002) en España..
II.- PLANTEAMIENTOS DE PARTIDA
Para plantear adecuadamente el debate en torno al multiculturalismo, y para avanzar en el planteamiento intercultural, es absolutamente necesario distinguir con claridad dos planos en relación con la diversidad sociocultural y con su tratamiento en la sociedad en general y en la escuela en particular....