educación en Mesoamerica

Universidad Autónoma Metropolitana, U. Iztapalapa






Pensamiento Mesoamericano y la educación para el nuevo paradigma.







Ramírez Rocha Ricardo







Corrientes Teóricas en Psicología Social II








Introducción. 2
Ecología. 4
Ecología. 4
Ecología mental o profunda. 4
Aprendizaje social, Interacción y Educación. 7
Interacción social y aprendizaje.7
El modelo educativo actual. 9
Pensamiento Mesoamericano y educación. 12
La educación en Mesoamerica. 15
La educación impartida en el hogar. 15
La educación en el Calmécac. 18
El ciclo temporal. 20
El nuevo paradigma. 22
Bibliografía. 25



Introducción.

Desde hace ya algunos años se ha tomado conciencia de la crisis generalizada en la que estamos inmersos. Según algunos autoresesta conciencia cobra expresión en 1972 con el informe del famoso club de Roma.
Según Boff (2006) la crisis significa la quiebra de una concepción del mundo. La concepción vigente es que todo debe girar alrededor de la idea de progreso, y este se mueve entre dos “infinitos”:
El infinito de los recursos de la tierra
El infinito del futuro
Pero los recursos de la tierra tienen limites ya que notodos son renovables, el crecimiento indefinido hacia el futuro es imposible porque no podemos universalizar el modelo de crecimiento para todos y para siempre; pues las condiciones culturales y naturales especificas de cada región del mundo, exigen diferentes modelos de concebir y actuar en el mundo.
El modelo actual de sociedad y sentido de la vida de los seres humanos, se basa en laacumulación de un gran numero de medios de vida, de riqueza material, de bienes y servicios con el fin de poder disfrutar del breve paso sobre este mundo. Esta visión ha hecho que el ser humano se entienda así mismo como un ser sobre las cosas, de las que puede disponer a placer, y nunca como alguien que esta junto a las cosas, como miembro de una “comunidad mayor planetaria y cósmica (Boff [2006]).Todo esto ha llegado al punto en que hasta nuestras relaciones sociales se han cosificado; de tal forma que las relaciones entre los seres humanos obedecen a esta mismo lógica hedonista.
Por esto para resolver la crisis en la que nos encontramos inmersos, es necesario cambiar el modelo civilizatorio para después resolver los demás problemas ambientales, pues mientras esta lógica perdure no habrápoder humano ni divino que salve a nuestro planeta. Con este ensayo se pretende exponer una aproximación a lo que podría ser el nuevo modelo civilizatorio, tan necesario para sobrepasar esta crisis.
En la primera parte de este ensayo se presenta el concepto de ecología, y una breve exposición de la ecología mental o profunda.
En el siguiente apartado se trata los procesos de aprendizaje einteracción social; con lo que podremos observar como desde la enseñanza en el hogar se reproduce el modelo civilizatorio actual perpetuándolo. Posteriormente se explica en que se basa el modelo educativo actual en las escuelas; ya que estos, hogar y escuela, son los primeros agentes de socialización.
En la tercera parte se exponen muy someramente la filosofía y la visión del mundo de los antiguospueblos mesoamericanos, así como su modelo educativo. Esto con el fin de recuperar algunos conceptos filosóficos básicos y preceptos éticos y morales que podrían ayudarnos a cambiar nuestra forma de relacionarnos con todo lo que nos rodea.
Y por ultimo se presentan las conclusiones; donde observamos que la recuperación de las visiones de los pueblos originarios de todo el mundo (aunque no todosestos tienen visiones que armonicen las relaciones) y el sincretismo entre estas visiones y la nuestra, podría traer la solución buscada para el problema ecológico.








Ecología.
Ecología.

Según su primer formulador, Ernst Haeckel, la ecología es el estudio de la Inter-retro-relación de todos los sistemas vivos y no vivos entre sí y con su medio ambiente. Lo que esta en el...