Efectos del trauma multimple en la identidad de las personas

EFCTOS DEL TRAUMA MÚLTIPLE EN LA IDENTIDAD DE LAS PERSONAS Michael White Resumen traducido Las personas con experiencias traumáticas recurrentes suelen tener:      Sentimientos de vacío, desolación y no tienen esperanza Llenas de desesperanza y parálisis Creyendo que nada de lo que hagan afecta su vida o los hechos que la rodean Pierden el sentido de ser persona Han perdido contacto con elsentido particular y valioso de quien son: el sentido de sí mismo (sense of myself)

En la experiencia traumática tenemos dos historias; el trauma y el cómo responde la persona y los fundamentos de esta respuesta: qué es a lo que dan valor en su vida. Si pensamos en la identidad como un “territorio” de vida, con la experiencia traumática recurrente, ésta se encoge y al encogerse hace difícil que_ Las personas sepan cómo proceder en la vida  Hace difícil que continúen adelante con sus proyectos personales  Que hagan reales sus planes de vida  Todas las cosas a las que la persona daba valor se reducen, se disminuyen, se devalúan en su significado Las experiencias traumáticas recurrentes:  Dan la sensación de sí misma disminuída  Hace difícil ver lo que es valioso para ellos Invalida los propósitos que la persona tiene en su vida  Invalida las emociones del vivir  Tiene un efecto corrosivo para lo que la persona sostiene como valioso en su vida  Por esta corrosión puede ser muy difícil en el contexto terapéutico evocar a que es a lo que estas personas dan valor en su vida Para esto es muy importante ayudarlas a recuperar lo que ellas atesoran y esto se puede hacer pormedio de una audiencia.

BUSCAR UNA AUDIENCIA PARA LO QUE LAS PERSONAS VALORAN Michael White No siempre que se trabaja con personas que han vivido una experiencia traumática, nos es fácil encontrar o descubrir a qué le dan valor. Y este es el primer paso en este trabajo. En el contexto del trauma, a lo que las personas dan valor, con frecuencia es disminuido o totalmente descalificado. Por eso laspersonas toman medidas para mantener a salvo lo que es precioso para ellos, y estas medidas por lo común, involucran el mantenerlo en secreto lejos de los demás.

El segundo es buscar una audiencia que valide lo que es precioso para la persona que nos
consulta. A las personas que participan se les llama “testigos externos”. Término prestado
del campo de la antropóloga Bárbara Myerhoff dela cultura norteamericana.
Cuando se llega al punto de la conversación en que la persona que nos consulta ha hablado
acerca de lo que valora, se le pide que espere y sea una audiencia a la conversación con los
testigos externos. Y entonces se empieza a entrevistarlos acerca de lo que escucharon de
la historia de las personas que nos consulta.
Lo que es crucial en las respuestas delos testigos externos es lo que les “resuena”, NO es
su papel dar respuestas empáticas, dar consejos, expresar opiniones, hacer juicios, señalar
fortalezas o recursos, alabar o formular intervenciones,
La tarea de los testigos externos es re-presentar en una manera rica y reconocida a lo que
la clienta que nos consulta da valor en la vida-
Se entrevista a los testigos externos enpresencia de la persona que nos consulta y quien
es el centro de la reunión.
La entrevista tiene 4 categorías de investigación:
1.- Expresiones particulares:
Preguntar a los testigos externos qué les llamó la atención de lo que dijo la persona que nos
consulta, qué les llegó que les dio un sentido de lo que es valioso para ella.
Es importante que la persona central (la que nosconsulta), NO participe en las
conversaciones, solo los testigos externos y yo. La persona central solo escucha.
2.- Imágenes de identidad:
Preguntar a los testigos externos:
 ¿qué les ha sugerido de la persona central lo que contó, su historia o narración?  ¿Cómo les afecta y da forma a la imagen que tienen de ella como persona?  ¿Qué les dice de lo que puede ser importante para ella? ...