El 68

©Armando Bartra
Ésta es una publicación de la Fundación Rosa Luxemburg Stiftung
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Cuidado de la edición: Alicia Rodríguez
Diseño de interiores y portada: Daniela Campero
Portada: Esténcil de Argel Gómez a partir de fotografía
de Cartier-Bresson. París, 1968.

1968
ELMAYO DE LA
REVOLUCIÓN
Armando Bartra

Noticia
La revolución de mayo en Francia fue escrito en­ re mayo y
t
julio de 1968, en el curso mismo de los he­ hos, y publica­
c
do sin crédito autoral dos meses más tarde, en pleno mo­
vimiento estudiantil mexicano, por Ediciones Militante,
de la Liga Comunista Espartaco. Es, pues, un texto de cir­
cunstancias. ¿Por qué exhu­ ar treinta añosdespués un
m
trabajo tan coyuntural?

En primer lugar, por lo que tiene de crónica. El 68
galo es una rebelión legendaria cuya memoria, sin em­
bargo, se agota en graffitis memorables: “Seamos rea­ istas,
l
exijamos lo imposible”. El resto son imágenes fugaces de
combates en el Barrio Latino, un discurso perentorio del
presidente De Gaulle: “La República no abdicará...” y qui­
zá algunosnombres emblemáticos: Daniel Cohn-Bendit
—“Dani el rojo”—, Alain Krivine... En un fin de milenio
signado por el triunfalismo del capital y el fracaso del so­
cialismo, resulta oportuno re­ ensar los estallidos de re­
p
beldía que hace más de treinta años pusieron en duda las
proverbiales virtu­ es del “mundo libre” y cuestionaron el
d
“milagro eco­ ómico” de la posguerra.
n

En segundolugar, porque constata la fluidez con
que se retroalimentaban, ya entonces, los movimientos
sociales de todo el mundo. Más que el “internaciona­ismo
l
proletario” y las redes de iniciados tipo Cominform, son
los satanizados medios de comunicación ma­ ivos quie­
s
nes se encargan de globalizar la lucha contra la guerra

de Vietnam y las algaradas juveniles de Ja­ ón, Alemania,
pItalia, Francia y Estados Unidos. El 68 mexicano no es un
producto de importación, pero sin duda los dirigentes y
muchos activistas estaban al día en formas de organiza­
ción y lucha gracias a los medios y también a oportunas
publicaciones militantes como la que nos ocupa.

En tercer lugar, por ser testimonio de la retórica
marxista de los sesenta, que en este texto de transición
se entreveracon ideas y fórmulas renovadoras inspiradas
por el iconoclasta Mayo francés. Los conceptos interpre­
tativos más que previsibles y el acartonado lenguaje de
cliché extenuaron por décadas el discurso de la izquierda
y uno de los saldos mayores del 68 fue desalmidonar el
pensamiento y el verbo revolucionarios incorporando a
Groucho en el canon marxista. Así, la irreverencia sesen­
taiochera sehizo presente en San Cristóbal de las Casas
el primero de enero de 1994 cuando un ominoso enca­
puchado envuelto en cananas leyó solemnemente ante la
televisión la Primera Declaración de la Selva Lacandona,
anunciando que el EZLN se proponía “Avanzar hacia la
capital del país venciendo al ejército federal mexicano...”,
para luego agregar, en el mismo tono: “Está planeado todo
hasta lacaseta de la carretera de Cuernavaca. Ya ahí no
hemos previsto cómo vamos a entrar. Unos dicen que nos
quedemos a comer quesadillas en Tres Marías”. En ese
momento el pasmado espectador sabe que no está frente
a la última guerrilla foquista sino ante una insurrección
inédita y que el encapuchado de la pipa es “cronopio”, no
“fama”; no un repetidor de fórmulas cavernosas sino un
desenfadadoheredero del 68.


Para esta publicación se han sustituido los pró­
logos, introducciones y posdatas que en la primera edi­
ción acreditaban la condición militante del libro por dos
textos escritos treinta años después. El primero1 ubica la
revolución de mayo en el contexto internacional, el se­
gundo2 reflexiona sobre el 68 mexicano. Ambos dan fe
de abismales mudanzas conceptuales y...