El alma como complemento simbiotico de la mente


EL ALMA COMO COMPLEMENTO SIMBIOTICO DE LA MENTE.


RESUMEN: En este ensayo, trato de definir los conceptos de alma y mente, propongo una hipótesis: “la mente está definida por los estímulos externos y el alma así mismo es esa capacidad innata que todo ser humano tiene de percibir los estímulos externos de diferente manera”.
Muestro las ideas de varios autores para confrontarlas con mipostura y trato de buscar similitudes entre sus conceptos de mente y alma y mi hipótesis.
Propongo una hipótesis en la cual el concepto de mente y alma no son lo mismo pero si están íntimamente ligados y uno no puede existir sin el otro (simbiosis).
Finalmente expongo los resultados obtenidos de confrontar mi hipótesis con las ideas de varios autores y doy mis conclusiones sobre esta simbiosis.IVAN J. PAOL MTZ


CENTRO ELEIA







Para poder hablar de alma y mente primero he de definir ambos términos; alma tiene su origen etimológico en el término latino anima (aire, aliento, respiración), mientras que mente viene etimológicamente hablando del latín mens, mentis, (Mens et cor homo est – el hombre es mente y corazón). (Golstein, 2008, pág. 24)
Alma, el diccionariode la R.A.E., tiene 15 variables para la definición de esta palabra, las cuales son subdividas, en varios tipos de expresiones, las cuales por cuestiones prácticas, para este ensayo, no mencionare; por lo cual tomare únicamente la definición que más se adecua para los fines de este ensayo. Alma: “Principio que da forma y organiza el dinamismo vegetativo, sensitivo e intelectual de la vida.”(R.A.E.), en otras palabras podríamos decir que define el término alma como, la causa por la cual están definidas las cosas en su forma inconsciente, como están definidas las sensaciones (sensación: la recepción de estímulos mediante los órganos sensoriales (Goldstein, 2008, p5)) y lo que define el entendimiento.
Mente, el diccionario de la R.A.E. la define como: “Potencia intelectual del alma.”(R.A.E.); En otras palabras dice que la mente es la Capacidad del alma para generar ideas. Y nos hace especial referencia en su tercera acepción a que en psicología el termino mente está definido como: “3. f. Psicol. Conjunto de actividades y procesos psíquicos conscientes e inconscientes, especialmente de carácter cognitivo.” (R.A.E.)
Basado en estas definiciones planteo la siguiente hipótesis: “Lamente está definida como la capacidad del alma para generar ideas, y el alma es lo que le da forma a estas ideas, pues está definida como: el principio que da forma y organiza la energía inconsciente, así como la manera en que percibimos los estímulos externos y lo que define la manera en que comprendemos el mundo.
Siendo esto planteo que la mente está definida por los estímulos externos einternos y que el alma así mismo es esa capacidad innata que todo ser humano tiene de percibir los estímulos externos e internos de diferente manera”. Es decir que todos percibimos las cosas de una manera diferente desde nuestro nacimiento, aunque no tenemos un conocimiento previo de nada, esa manera personal de percibir los estímulos externos es el conocimiento innato al que hago alusión.Justificare mi hipótesis basándome en los conceptos de mente y alma de Platón y Aristóteles, de Santo Tomas de Aquino, y S. Freud.
Platón y Aristóteles están de acuerdo en que el alma se divide en dos partes esenciales lo que le permite a los seres vivos realizar actividades vitales, como principio de vida; y en el caso de los humanos el principio divino e inmortal que nos faculta para el conocimiento yla vida buena. (La vida buena se fundamenta en la virtud y en la ley según Platón1.) (Atenas)
Es interesante que Aristóteles y Platón concibieran que el alma era la fuente básica de la vida, nuestro motor básico; lo que para Freud seria, la libido la energía básica que nos mueve en busca del placer. Lo cual me lleva a preguntarme ¿el alma busca el placer?, según Freud la respuesta podría ser...