El Amor

Literatura.-

Tema; Amor.-
Christian Olivera Onandi.-

Amor
Análisis literario.-

INTRODUCCION:

El tema elegido para realizar nuestro trabajo es sobre el AMOR, pero no el amor como una simple palabra, sino que lo analizaremos desde el punto de vista de espiritual, físico, filial y posesivo.-
Analizaremos varios textos en los que visualizamos ese sentimiento, en muchos aspectos y endistintos contextos, desde un soneto de Francisco de Quevedo como lo es “Amor constante mas allá de la muerte”, del siglo XVII, “Soneto XXIII” del siglo XVI de Garcilazo de la Vega, un cuento como lo es “En el bosque” de Ryunosuke Akutagawa, de la época de los samurái y los romances de autores anónimos como, “Romance de Gerineldo” y “El veneno de Moriana” del siglo XV.-

El concepto de amor esmuy amplio, La diversidad de usos y significados y la complejidad de los sentimientos que abarca hacen que el amor sea especialmente difícil de definir de un modo consistente, aunque, básicamente, el amor es interpretado de dos formas: bajo una concepción altruista, basada en la compasión y la colaboración, y bajo otra egoísta, basada en el interés individual y la rivalidad. El egoísmo suele estarrelacionado con el cuerpo y el mundo material; el altruismo, con el alma y el mundo espiritual. Ambos son, según la ciencia actual, expresiones de procesos cerebrales que la evolución proporcionó al ser humano.-

Popularmente, el amor se considera un sentimiento. En los casos más comunes, dicho sentimiento se basa en la atracción y la admiración de un sujeto hacia otro.
Habitualmente se asociael término con el amor romántico, una relación pasional y sexual entre dos personas que produce una influencia muy importante en sus vidas; el amor romántico intensifica las relaciones interpersonales entre ambos sujetos, quienes, partiendo de su propia insuficiencia, desean el encuentro y unión con aquel que han juzgado ser el complemento para su existencia.
Sin embargo, se aplica también aotras relaciones diferentes, tales como el amor platónico o el amor familiar, y, en un sentido más amplio, se habla de amor hacia Dios, la humanidad, la naturaleza, el arte o la belleza, lo que suele asociarse con la empatía y otras capacidades. En la mayoría de los casos implica un gran afecto por algo que ocasiona felicidad o placer al que ama.-
Culturas como la budista consideran al apego y aldeseo emociones negativas que producen ira y sufrimiento; el amor y el ego son incompatibles. En la filosofía budista, el amor real es el amor compasivo.
En la cultura religiosa monoteísta, el amor suele mencionarse y ser apoyado por Dios, como es el caso del Islam, el judaísmo y el cristianismo. Aquellas personas cuyo amor está o se supone que está cercano al Amor Universal, o a Dios, reciben elnombre de santos.
El judaísmo emplea una definición amplia del amor, tanto entre personas como entre los seres humanos y la deidad. En el cristianismo se entiende que el amor proviene de Dios. El amor de hombre y mujer, y el amor desinteresado por los demás. En cierto sentido, el amor abarca la visión islámica de la vida como una hermandad universal que se aplica a todos los que mantienen la fe. Enel budismo, káma es amor sensual, sexual. Es un obstáculo en el camino hacia la iluminación, ya que constituye egoísmo.
La filosofía oriental presenta una aproximación al amor espiritual diferente de la occidental: El sufrimiento en sí mismo no es lo que nos hace virtuosos, sino que es un medio para alcanzar la virtud, de tal modo que acercarse a la iluminación o el nirvana implica el cesepaulatino del sufrimiento y el aumento del gozo.
Si bien el amor está fundado en capacidades y necesidades biológicas así como el placer sexual y el instinto de reproducción, tiene también una historia cultural. A veces se atribuye su invención a alguna tradición particular, pero los vestigios arqueológicos de todas las civilizaciones confirman la existencia de afecto hacia los familiares, la...