El Arte De Amar

CAPITULO I. ¿ES EL AMOR UN ARTE?
“El primer paso a dar es tomar conciencia de que el amor es un arte, tal como es un arte el vivir. Si deseamos aprender a amar debemos proceder en la misma forma en que lo haríamos si quisiéramos aprender cualquier otro arte, música, pintura, carpintería o el arte de la medicina o la ingeniería.”
El amor no es considerado en la sociedad actual comoun artemerecedor de ser aprendido. Está más consideradocomo un sentimiento que debe surgir (y así ocurre enocasiones) y sobre el que no hay nada que aprender.
Para el autor del libro, Erich Fromm, el verdadero amor esun arte que merece ser conocido en la teoría para poderllevarlo a la práctica que es lo verdaderamente importante.
CAPITULO II. TEORIA DEL AMOR
1. El amor, la respuesta alproblema de la existencia humana
“Cualquier teoría del amor debe comenzar con una teoría del hombre,de la existencia humana. Si bien encontramos amor, o más bien, el equivalente del amor, en los animales, sus afectos constituyen fundamentalmente una parte de su equipo instintivo, del que sólo algunos restos operan en el hombre. Lo esencial en la existencia del hombre es el hecho de que ha emergido delreino animal, de la adaptación instintiva, de que ha trascendido la naturaleza si bien jamás la abandona y siempre forma parte de ella y, sin embargo, una vez que se ha arrancado de la naturaleza, ya no puede retornar a ella, una vez arrojado del paraíso un estado de unidad original con la naturaleza querubines con espadas flameantes le impiden el paso si trata de regresar. El hombre sólo puedeir hacia adelante desarrollando su razón, encontrando una nueva armonía humana en reemplazo de la pre humana que está irremediablemente perdida.”
El autor refiere que la teoría del amor inicia con la teoría del hombre con el inicio de toda causa, enfocándose también al reino animal a la naturaleza misma, de todo ello partir para entender, el único o el surgimiento de lo que es el arte de amar, através de la razón del hombre y de ir hacia adelante para poder evolucionar en cualquier aspecto.
“La vivencia de la separatidad provoca angustia; es, por cierto, la fuente de toda angustia. Estar separado significa estar aislado, sin posibilidad alguna para utilizar mis poderes huma nos. De ahí que estar separado signifique estar desvalido, ser incapaz de aferrar el mundo -las cosas y laspersonas- activamente; significa que el mundo puede invadirme sin que yo pueda reaccionar. Así, pues, la separatidad es la fuente de una intensa angustia. Por otra parte, produce vergüenza y un sentimiento de culpa.”
El amor es la respuesta al problema de la existenciahumana que resuelve el conflicto de la separatidad, puestoque el hombre no puede vivir en soledad.La solución está en conseguir launión interpersonal,un amor maduro que conserve la individualidad y que sebase en el respeto y en el deseo de dar, es decir, el deseode conseguir la propia felicidad con la satisfacción del otro.
2. El amor entre padres e hijos
“La madre es calor, es alimento, la madre es el estado eufórico de satisfacción y seguridad. Ese estado es narcisista, para usar un término de Freud. La realidadexterior, las personas y las cosas, tienen sentido sólo en la medida en que satisfacen o frustran el estado interno del cuerpo. Sólo es real lo que está adentro; lo exterior sólo es real en función de mis necesidades nunca en función de sus propias cualidades o necesidades. Cuando el niño crece y se desarrolla, se vuelve capaz de percibir las cosas como son; la satisfacción de ser alimentado se distinguedel pezón, el pecho de la madre.”
La madre representa el amor incondicional y ejerce suinfluencia sobre todo en los primeros años de vida.
“La relación con el padre es enteramente distinta. La madre es el hogar de donde venimos, la naturaleza, el suelo, el océano; el padre no representa un hogar natural de ese tipo. Tiene escasa relación conel niño durante los primeros años de su vida, y su...