El Banquete

El banquete consiste en una colección de distintos discursos de alabanza del amor. Los distintos invitados a un banquete, a los postres, deciden emitir undiscurso de alabanza del amor, el de Sócrates trasmite las ideas de Platón.
El discurso de Sócrates, que dice que repetir lo que escuchó a la pitonisaDiótima, versada más que él en estos temas, busca la verdad del amor. En el se afirma que: El amor es tensión a la belleza y al bien, por eso, frente a algunasafirmaciones realizadas en los discursos de los otros comensales que le han precedido, no es un dios, un daimon o ser intermedio entre lo bello y lo feo. Sinouna tensión hacia lo bueno y lo bello para alcanzar la felicidad por el deseo de inmortalidad.
Se describe un proceso de formación hacia el encaminamientohacia la belleza, que se desarrolla en los siguientes pasos:
(1) Ir a la cosa más sencilla: comenzar desde joven a orientarse hacia la belleza corporal,amar a un SOLO CUERPO BELLO.
(2) Hacerse consciente que la belleza que reside en el cuerpo es sólo un remedo de una belleza total y original.
(3)Distinguir la belleza del cuerpo y la del alma en función de lo material y de lo inmaterial. Es la espiritual la más elevada y es a la que hay que tender.
Elamor platónico, es por tanto, el motor dinámico que arrastra al ser humano, pero este dinamismo tiene sentido sólo si se proyecta hacia un ideal concreto y siva unido al deseo de conocer. Por eso la dialéctica ascendente que debe conducir a la contemplación de la idea se funda en la base antropológica del amor.