El budismo 2





El budismo




Nombres: Daniela Aguilera
Karla NaviaCurso: lll°C
Fecha: 28/04/2015
Profesor: Alexis Parra






ÍndiceIntroducción……………………………………………………………………………………………………..pág. 3
Desarrollo …………………………………………………………………………………………………….pág. 4- 16
Evidencia ……………………………………………………………………………………………………..pág. 17
Conclusión ……………………………………………………………………………………………………..pág. 18
Bibliografía ……………………………………………………………………………………………………..pág. 19














Introducción
Budismo: es una doctrina filosófica y religiosa no teísta perteneciente a la familiadharmica y según el vedismo de tipo
Derivada del brohmanismo, el budismo fue fundado en la india en el siglo VI A.C. por Buda Gautama y ha sido evolucionando hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prácticas.
En el presente trabajo se podrá ver, desde el origen del budismo hasta la actualidad.
Se comprenderá en que se basa su religión, conocer más sobre buda, su expansión mundial,entre otras.

El budismo es una religión la cual nace en la India, descendiente del hinduismo. Mayormente el budismo ha tenido éxito en el continente asiático.
Esta religión comienza con el objetivo que tenía una persona para resolver el sufrimiento humano, Shakyamuni (Siddhartha Gautama), conocido como el buda o “el que ha despertado”, el cual vivió alrededor de 2500 años en la India.
Shakyamuniera un príncipe que desde su infancia tuvo una vida bastante acomodada, pero a temprana edad quedo totalmente desconcertado por los inevitables sufrimientos que la vida trae consigo, él lo redujo como nacer en este mundo atribulado, enfermar, envejecer y morir.
Paso el resto de su vida viajando por la india teniendo como objetivo compartir con la gente a la conclusión que él había llegado.Característica de su vida fueron la compasión y el dinamismo algo que difiere totalmente de la imagen que se tiene de el en estos días, la de un buda sobrenatural; figura ajena totalmente aislado de un ámbito iluminado.
Las enseñanzas de este fueron guardados en escritos denominados suturas. Su principal mensaje, contenido en el Sutra del loto, es que la budeidad, una condición de absoluta felicidad,libre de temor y de toda ilusión es incoherente a esta vida.
El desarrollo interior de vida forma a todas las personas para que estas logren superar sus problemas y se desarrollen en una vida plena y dinámica, comprometidos de gran manera con la sociedad.
Dos mil años después de Shakyamuni, el monje japonés del siglo XVIII, nishiren, reencontró la profunda teoría del Sutra del loto en una práctica lacual capacita a cualquiera dentro del tiempo de duración de su propia vida, revelar su budeidad, o el más alto estilo de vida, en medio de la realidad cotidiana.










La ética del budismo
El Budismo es un completo sistema de vida, por lo que no es posible limitarse a hacer alguna de sus prácticas y pretender así progresar por el camino espiritual. Lasenseñanzas del Buda deben integrarse en la vida con el propósito de alcanzar la liberación. De aquí que la ética deba ocupar un lugar importante en las preocupaciones del practicante.
En la visión budista del mundo todos los seres participan de la naturaleza de la mente iluminada y, dado que el universo no tiene ni principio ni fin, son también eternos y se mueven en una continua...