El campo científico de la pedagogía

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MAESTRÍA EN EDUCACIÓN
MENCIÓN: ENSEÑANZA DE LA GEOGRAFÍA

El CAMPO CIENTÍFICO DE LA PEDAGOGÍA

AUTORA:
LIC. LISBETH

SAN CRISTÓBAL, JUNIO DE 2004

EL CAMPO CIENTÍFICO DE LA PEDAGOGÍA

Introducción
Generalmente, cuando se hace referencia al tema de la pedagogía son muchos los criterios que se suelen emitir, sin embargo en la mayoría de los casos las opiniones recaen en ver aésta simplemente como una disciplina que tiene como objetivo fundamental educar o enseñar a los niños, dicho en otras palabras y de manera general es la que se encarga de enseñar o educar a los hombres.

La afirmación anterior no escapa de la realidad, sin embargo cuando se pretende discutir de un campo científico de la pedagogía, se deben considerar otros aspectos claves que permitan de unamanera u otra responder a interrogantes como: Sí la pedagogía o a través de ella se pueden construir teorías que revaloricen el campo educativo, o aun mejor sí por medio de ella se esta logrando verdaderamente la formación del individuo para desarrollarse en sociedad, siendo por supuesto el docente el principal participe de este propósito.

Con la intención de responder a esasinterrogantes u otras es meritorio presentar a continuación el cuerpo teórico o marco teórico que se envuelve dentro del campo científico de la pedagogía.

... La Formación Humana como Misión y Eje Teórico de la Pedagogía:

Desde tiempos remotos se le ha asignado a la pedagogía el papel fundamental de educar a los hombres para vivir y desarrollarse en la sociedad que le ha correspondido, lecorresponde o le corresponderá vivir, enmarcándose esta afirmación en un concepto de formación humana , pues como lo “Reconoce Rousseau, los filósofos de la ilustración francesa y alemana y Hegel el hombre se desarrolla, se forma y humaniza no por un moldeamiento exterior sino como enriquecimiento de lo que se produce desde el interior del mismo sujeto, como un

despliegue libre y expresivode la propia espiritualidad que se va forjando desde el interior en el cultivo de la razón y de la sensibilidad, en contacto con la cultura propia y universal, la filosofía, las ciencias, el arte y el lenguaje.” (Florez, 1994), asociándose esto con la labor que día a día ejecuta el docente, pues es el quien tiene la ardua tarea de dirigir el proceso de formación de los niños ojóvenes que a larga serán los que dirán o demostrarán ante la sociedad si sus procesos de enseñanzas fueron pedagógicos o antipedagógicos.

Es decir que el concepto de formación, puede ser visto como el adiestramiento de los hombres o aún mas complejo como el “fin perdurable de los hombres”, pues al final son éstos quienes tienen la capacidad de fraccionar con lo inmediato y lo único yempinarse a la totalidad a través del trabajo de la meditación filosófica, partiendo de sus propias raíces; sirviendo este argumento para explicar al mismo tiempo la evolución de la naturaleza y del hombre que quedan representados en cuatro vectores a saber:

1.- La Universalidad: Permite el enlace del hombre o los organismos a abrir su panorama de relaciones o tolerancia, pues el hechode conocer, interactuar o relacionar culturas o habitas hacen en este caso al individuo un ser mas completo capaz de valorar y seleccionar todos los aspectos útiles para su subsistencia.

2.- La Autonomía: Sin mucho que agregar es ese paso tan trascendental del ser humano a aprender a ser libre no sólo de espacio, sino también pensamiento.

3.- La Actividad de Procesamiento de Información:Por decirlo de algún modo la acumulación de distintos saberes o realidades en la inteligencia del hombres, al extremo de permitirle crear su propias verdades o realidades.

4.- La Diversidad Integrada: Aunque todos los hombres son diferentes (aspecto físico, modos de pensar, etc.), lo que se refiere a la dignidad, y racionalidad son todos iguales. Pues para ello se utiliza el...
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