El Cine

El cine,
un medio que resulta de la sucesión de “24 fotogramas por segundo”, según una célebre fórmula de Godard, goza del status indicial de su materia, la fotografía, pero al estar ésta dispuestaen un sintagma, sus propiedades se deslizan a la iconicidad y su efecto “ensoñador” relacionado, en las tesis de Baudry (1975) y de Metz (1978), con el estadio imaginario teorizado por Jacques Lacan.Asimismo, muchos autores han trabajado el fenómeno de la interpelación, situación que implica el simulacro de una comunicación entre un yo y un tú, de orden indicial. El caso más flagrante,expuesto en detalle por Francesco Casetti es el de la mirada a cámara, que supone una verdadera ruptura de la diégesis y un punto candente en relación con una interdicción tácita pero poderosa que rigeen el universo de la ficción audiovisual, en especial en determinados géneros como el drama o la acción (Casetti, 1983,1989). Esta estructura de mirada “al frente”, versus mirada “de perfil” o “nomirada al frente” tiene una larga historia en el devenir de las imágenes en Occidente. Paolo Fabbri trae a colación los análisis de la pintura griega de vasos hecha por el estudioso Louis Marin, quiendescubrió que sólo algunas figuras: la Gorgona, los moribundos, los guerreros, los pederastas, podían mirar de frente, esto es, interpelar. De esto saca como conclusión Fabbri que ya en la pintura seproponen dos estructuras enunciativas diferentes y complementarias: el simulacro de comunicación yo-tú, que sólo algunos podían tomar a cargo en el caso citado, y el de la “historia”, en “tercerapersona”, los otros personajes “enfrascados” en su mundo. Si tomamos un ejemplo más cercano en el tiempo, el retrato de Jan Vermeer “Muchacha con turbante”, en el que la modelo se da vuelta para mirar endirección al espectador, notaremos el mismo dispositivo de interpelación, ausente en otro cuadro de ese mismo autor, “La encajera”, en que la joven del título, inclinada sobre la labor, se halla ajena...