El concepto de metarrelato en la posmodernidad

EL CONCEPTO DE METARRELATO EN EL POSTMODERNISMO
Por: Orlando Cárcamo Berrío

(Publicado en la revista Aulas y Maestros, Año1, No. 1, 2007)

Las últimas décadas del siglo XX vieron surgir, en el campo de la discusión filosófica y epistemológica, un período histórico conocido por el nombre de Postmodernidad, el cual tiene como principales impulsores a Lyotard (1987; 1992; 1996), Vattimo yRorty. La postmodernidad surge como alternativa a la Modernidad caracterizada por su imperio de la razón y sus discursos ideológicos y científicos.«

La Modernidad es un período histórico que tiene a Descartes, entre otros, como uno de sus principales pensadores. Se caracteriza por el supuesto de que la razón es fundadora de la realidad, supuesto que tiene su expresión en la clásica expresión deDescartes “Pienso, luego existo” (Márquez, 2000). Parte central de la modernidad es el “dominio del formalismo lógico-deductivo que orienta permanentemente los procesos de instrumentalización objetivante que sirven para calcular y cuantificar la realidad bajo invariantes universales” (Márquez, 2005: 2). En el libro, “La condición Postmoderna”, Lyotard (1987) plantea que: “Simplificando al máximo, setiene por «postmoderna» la incredulidad con respecto a los metarrelatos”. La cita anterior nos exige aclarar el significado del término metarrelato. Al preguntar que es un “metarrelato” notamos que las respuestas que surgen provienen de las fronteras entre la crítica literaria y la narratología, disciplinas cuyo objeto de estudio es el texto de ficción literaria, no el texto académico oargumentativo. Considero que es conveniente precisar los límites conceptuales del término metarrelato dada su importancia en el contexto de las reflexiones sobre la postmodernidad. En el presente ensayo tengo la intención de explicar el concepto de metarrelato y su uso en el contexto del postmodernismo.



Rojas, en su ensayo “Foucault y el Postmodernismo” (2001), plantea las siguientes ocho tesis dela postmodernidad:

1. La calificación como metarrelato del pensamiento típicamente moderno y especialmente del pensamiento ilustrado.
2. Afirmación del fín de los metarrelatos.
3. La tesis del fín de la historia.
4. El Carácter lingüístico de la totalidad del saber humano.
5. El carácter fragmentario del lenguaje
6. El fín de los metarrelatos traería como consecuencia el ocaso de unavisión política global y revolucionaria.
7. El defender un liberalismo individualista.
8. La idea y práctica de una política localista.

Como se puede ver en la lista anterior, la palabra metarrelato está presente en tres de de las tesis planteadas: las número 1, 2 y 6; también está implícita en la tesis número 3, lo cual revela la importancia de este concepto para entender las tesis posmodernistasy la esencia de este periodo histórico. Puesto el lector frente a este término, lo primero que hace es recurrir a su conocimiento de la etimología griega y latina y a su conocimiento de términos similares tales como metalenguaje. Entonces, se deduce que metarrelato sería algo así como relato sobre el relato, así como metalenguaje consiste en un conjunto de categorías conceptuales para estudiar ellenguaje. No obstante, al leer a Lyotard notamos que el sentido de metarrelato rebasa la noción que nos aporta la etimología del término. En el libro La condición Postmoderna, Lyotard (1987) dice:

Simplificando al máximo, se tiene por «postmoderna» la incredulidad con respecto a los metarrelatos. Ésta es, sin duda, un efecto del progreso de las ciencias; pero ese progreso, a su vez, lapresupone. Al desuso del dispositivo metanarrativo de legitimación corresponde especialmente la crisis de la filosofía metafísica, y la de la institución universitaria que dependía de ella.

En la cita anterior, las frases la “incredulidad con respecto a los metarrelatos” y “desuso del dispositivo metanarrativo de legitimación”, nos orientan a un sentido diferente del provisto por la etimología o la...