El Concepto N Huatl De La Educaci N
Miguel León-Portilla
“Ixtlamachiliztli”: dar sabiduría a los rostros ajenos
Werner Jaeger dice que la educación viene a ser en las diversas culturas la“expresión de una voluntad altísima mediante la cual (cada grupo humano) esculpe su destino”.
Mas, como es obvio, numerosos han sido los conceptos de la educación forjados en las distintas culturas. Cada unocorresponde de hecho a los ideales específicos de las varias sociedades humanas y de quienes las guían a través de sus cambiantes circunstancias de espacio y tiempo.
En la cultura náhuatlprehispánica, existieron diversos tipos de escuelas o centros de educación. En datos aportados por diversas fuentes se han publicado varios estudios en los que se describe el funcionamiento de los telpochcalli ocasas de jóvenes, donde se preparaba una gran mayoría de estos para el arte de la guerra principalmente. Se menciona también la existencia de centros de educación superior, los calmécac, en los quese transmitían los conocimientos más elevados de la cultura náhuatl. Finalmente, se añade que funcionaban también entre los nahuas las cuicacalli, en las que se enseñaba a los jóvenes el canto, ladanza y la música. Pero aun no se sabe si en la cultura náhuatl hubo una clara conciencia de poseer un concepto preciso sobre lo que hoy llamamos educación.
Los textos acerca del concepto náhuatl de laeducación
Los textos que a continuación van a presentarse provienen del cúmulo de informaciones en lengua náhuatl, recogidas poco tiempo después de la conquista principalmente por Olmos y Sahagún. DeOlmos vamos a aprovechar algunos testimonios de sus huehuetlatolli, o “pláticas de los viejos”. De Sahagún, algunos de los más antiguos textos recogidos de labios de los indios conocedores de sus“antiguallas” en Tepeculco (región de Texcoco), en Tlatelolco y en México.
“Rostro y corazón”: punto de partida del concepto náhuatl de la educación
“vuestro rostro, vuestro corazón” ; persona del...
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