El conocimiento

Consignas
1- Compare las posturas racionalista y empirista del conocimiento ¿Cómo plantea cada uno el acceso al conocimiento, qué postulan como objeto de conocimiento, cuáles son las dificultadesque encuentran?
Los filósofos que siguen la línea del espíritu, es decir, el de las ideas inteligibles, recurrirán a Dios como posible solución de este problema, aparentemente insoluble. Así se verácómo el padre Malebranche hablará de un ocasionalismo. Spinoza dirá que hay una sola cosa, la Substancia Infinita. Leibniz establecerá, por su parte, las mónadas y su armonía preestablecida por la MónadaSuprema, Dios. Esta posición filosófica, salvadora de la unidad del conocimiento humano, será conocida como RACIONALISMO.
2- Analice la explicación de Kant del proceso del conocimiento a través dela sensibilidad, el entendimiento y la razón. Caracterice los juicios analíticos y los juicios sintéticos a priori y a posteriori.
Por otro lado, los filósofos que siguen la línea del cuerpo, losllamados EMPIRISTAS, como Locke y Hume, parten del conocimiento sensible, es decir, de la multiplicidad, pero, no pudiendo superar el conocimiento sensible, llegan ineludiblemente a la negación de todoconocimiento, porque no se ve cómo se pueda relacionar un hecho individual con otro, ya que ningún hecho dice relación a otro hecho, “ni hay nada en uno de ellos que envuelva la más mínima referencia alotro”.
Kant distingue dos tipos de juicios:
Los JUICIOS ANALÍTICOS son aquellos cuyo predicado está contenido implícitamente en la noción del sujeto, de tal modo que el predicado no es nada más quela explicitación del análisis que se hace del sujeto. Estos juicios no hacen avanzar la ciencia, como puede verse fácilmente.
Serán los JUICIOS SINTÉTICOS los que agreguen nuevos conocimientos. Enefecto, se les dice juicios sintéticos porque el predicado, al no estar contenido en el sujeto, agrega, es decir, hace síntesis, nuevos conocimientos al sujeto. Pero, los juicios sintéticos a...