El Conocimiento





UNIVERSIDAD DE PANAMA

FACULTAD DE ARQUITECTURA

ESCUELA DE ARQUITECTURA




SIMON R.





RECOPILACIÓN DE TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN

MIÉRCOLES, 19 NOVIEMBRE 2014


































El conocimiento y las formas primarias de captar la realidad.

El conocimiento pre-críticos y el conocimiento científico
En laEdad moderna, la teoría del cocimiento aparece como disciplina autónoma. Como fundador de ella podemos indicar a J. Locke (1632 – 1704), con su obra "Ensayo sobre el entendimiento humano" aparecida en 1690. En ella Locke habla de la esencia y la certeza del conocimiento humano. Leibniz (1646 – 1716), refuta la doctrina de Locke en su obra "Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano", obra póstumaaparecida en 1765.

ANÁLISIS DEL CONOCIMIENTO Y PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.
De la relación existente entre el sujeto y el objeto, surgen los siguientes problemas:
a) La posibilidad de conocimiento
b) Origen del conocimiento
c) Esencia del conocimiento 
d) Criterio de verdad
Dogmatismo: Es la actitud epistemológica para la cual no existe elproblema de la posibilidad del conocimiento.
Escepticismo: Este sistema gnoseológico niega la posibilidad de que el sujeto cognoscente pueda captar el objeto conocido.

POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO.
Pragmatismo: El pragmatismo epistemológico reemplaza el concepto de la verdad, que deriva de la correspondencia entre el pensamiento y el objeto, substituyéndolo por el concepto de lo útil.Criticismo. El escepticismo y en concomitancia el pragmatismo que, en último análisis es una especie de escepticismo, son ambos la antítesis del dogmatismo.

ORIGEN DEL CONOCIMIENTO.
Empirismo: Sostiene que la única fuente del conocimiento humano son los sentidos, es decir, la experiencia sensible.
Racionalismo: La fuente única del conocimiento humano, según el racionalismo es la razón. Elconocimiento cobra validez si es lógicamente necesario y universalmente válido.
Apriorismo: Es una corriente epistemológica que intenta mediar entre el empirismo y el racionalismo.
El Idealismo: Ante todo hay que dejar en claro la distinción neta entre el idealismo metafísico y el idealismo epistemológico.
El Realismo: Esta actitud epistemológica acepta la existencia de las "cosas reales" fuera dela conciencia. La prioridad del objeto sobre el sujeto.

CRITERIO DE LA VERDAD.
Criterios externos.
La revelación
El tradicionalismo
El consentimiento común
La utilidad

La pregunta sobre qué es la realidad es la primera pregunta filosófica. Y la respuesta primera o más inmediata es aquella más próxima al sentido común y que nos dice que la realidad es aquello que se nos presenta ennuestra experiencia de forma directa e inteligible, que la realidad es el todo en el que vivimos, somos y estamos.
Doxa es la palabra griega que se refiere a "opinión". En cambio el episteme es la palabra griega que significa "conocimiento". 
En la filosofía platónica, Platón establece el dualismo epistemológico, que es la división en dos partes del conocimiento. La Doxa es opinión y es la parteinferior de conocimiento. Esta se basa en aquello material, concreto, sujeto a cambio, imperfecto. En la doxa se conoce como nivel mas bajo dentro de la propia doxa, las copias de los objetos originales como sea un cuadro o una sombra. Y se estudian las materias de arte, música y gimnastica. En el nivel mas alto dentro de la doxa, están los objetos naturales y los objetos fabricados: arboles, humanos ydemás. Y se estudian las ciencias naturales y demás.


Campo de pensamiento Pre Critico
Se refiere a las disciplinas científicas o prácticas encargadas de estudiar un asunto o materia.
Se suele denominar como pre crítico o etapa pre crítica el pensamiento de Immanuel Kant
Criticismo: que pretende establecer los límites del conocimiento cierto a través de una investigación sistemática de...