El curriculum

EL CURRÌCULUM COMO SELECCIÒN CULTURAL
Pudiéramos decir que hoy el campo del currículo es un campo en crisis, en cuanto el mundo que lo gesto como idea y como no es el mismo al que asistimos hoy: se ha disuelto en el desarrollo del mismo capitalismo.
Estas transformaciones obedecen a las realidades de un mundo globalizado y por el nuevo lugar del conocimiento en la sociedad, es un conocimientoradicalmente diferente al centrado en la acumulación de información y en la memoria, porque la velocidad del cambio en el conocimiento es de tal magnitud que vuelve obsoletas rápidamente afirmaciones y procesos con muy corto tiempo de existencia.
En los tiempos de educación y de no-educación, planteando claramente la idea de que la educación se da a lo largo de la vida y se garantiza no a travésde la enseñanza de determinadas materias o asignaturas sino a través de la satisfacción de las necesidades básicas de aprendizaje.(NBA).
En los años 80 la globalización emerge como un proceso que produce una interrelación en el ámbito mundial entre lo local y lo global, este proceso hace que los modelos taylorista y fordista muestren signos de agotamiento, en cuanto aparecen procesosdesconcentrados y descentralizados.
Respecto a la realidad que transforma a la globalización en los años 80 esta emergía un proceso que produce una interrelación en el ámbito mundial entre lo local y lo global produciendo un mundo inter dependiente de las telecomunicaciones y la información.
Este proceso hace que los modelos tayloristas y fordistas muestren signos de agotamiento, en cuanto aparecenprocesos más desconcentrados y descentralizados.
El surgimiento de un modelo productivo para ese capitalismo globalizado se logra en el Japón en la fábrica Toyota, por el ingeniero Tachi Ohno, produciendo un cambio en la gestión, de la forma de trabajo y del tipo de procesos productivo, que se ha venido a llamar toyotismo, cuyas características son:
Eliminar los recursos no necesariamenteestrictamente.
Calidad total en la producción.
Un colectivo trabajador, de cero defectos.
Diversificación en la producción.
Por ello en las nuevas leyes es común hoy hablar de descentralización, autonomía de los centros, flexibilidad de los programas, trabajo en equipo, calidad de la educación, creatividad del docente, investigación del estudiante, innovación educativa y muchos otros que han convertidoen lenguaje común de nuestras legislaciones.
La revista Educación y Cultura del CEID-FECODE, Carlos Eduardo Vasco habla de la necesidad de hacer explotar el currículo, y dice: desafortunadamente la palabra currículo se desvirtuó tal vez por el abuso de algunos diseñadores de currículo de los tiempos de la tecnología educativa basada en el análisis experimental de la conducta, todo lo necesariopara cualquier fin que les indicara que debían lograr.
Estos cinco aspectos de la forma d la cultura tendrán la mediación interesada de tres respuestas en el campo de los intereses personales y sociales:
Lo político como la construcción de lo público y de la nueva ciudadanía no excluyente.
La ética como la corresponsabilidad por el bien común orientado por fines.
La pedagogía como laconcentración del entendimiento de lo educativo.
Los elementos anteriores, entre otros hacen visible la manera como el currículo debe ser recompuesto en su metodología, en principios, en su trabajo, en su concepción.
Con unas ideas base y fundamento en procesos, que transforman las bases de la sociedad en las que surgió originariamente la idea de currículo y que hoy lo hacen aparecer con característicasradicalmente diferentes.
Durante mucho tiempo durante la existencia de esta escuela fundada del currículo exigió una confianza casi en la teoría y en las verdades de la ciencia, que fue trasladada a la práctica educativa haciéndose visible en su manera de comprender los procesos de la instrucción y del enseñar.
Estos modelos no lineales que hoy han hecho su presencia en la física cuántica, la...