el derecho a la vida social

El derecho de la vida social
La vida social implica una cierta uniformidad básica de los comportamientos de todos los individuos, de tal modo, que en alguna medida, sean siempre calculables sus reacciones ante situaciones dadas. Sin la previsión de que el comportamiento de los individuos del grupo permanecerá constante, dentro de unos determinados límites, no podría formularse ningún proyectoserio de actuación conjunta. Esta previsibilidad sólo podrá asegurarse con los modelos de conducta que han conseguido una vigencia generalizada. Esa conformidad se consigue con la socialización que consiste en una acción educativa mediante la cual, el grupo social consigue que sus propios miembros se hagan aptos para desempeñar las tareas correspondientes a los distintos papeles o rolessociales. Gracias al derecho podemos encontrar las diferentes pautas o normativas por la cuales la sociedad debe regirse para el buen funcionamiento de una vida social apta.

Dimensiones Humanas:
Racionalidad: La racionalidad es una capacidad humana que permite pensar, evaluar y actuar de acuerdo a ciertos principios de optimidad y consistencia, para satisfacer algún objetivo o finalidad. Usando larazón, el ser humano intenta elegir para conseguir los mayores beneficios, desde las variadas limitaciones del cerebro y las limitaciones de acción sobre el entorno. El ejercicio de la racionalidad está sujeto a principios de optimidad y consistencia. Libertad: Término tan amplio y tan pisoteado por el hombre mismo. El término libertad proviene del latín libertas, libertáis – liber: que significalibre. Se le define como la facultad natural que tiene el hombre de obrar o no obrar de una manera u otra, por lo que es responsable de sus actos. En sentido general, por libertad se entiende la ausencia de obstáculos, como cuando se habla de libertad de movimientos o de la caída libre de los cuerpos. En este caso, hay libertad cuando la acción se cumple de acuerdo con la naturaleza del sujeto quese trata, sin impedimento exterior. En sentido especial, el problema de la libertad se restringe al hombre. Y desde tiempos muy antiguos, se ha entendido la libertad humana como el sometimiento del hombre a los dictados de la razón y no a los de la pasión. La libertad supone entonces, un esfuerzo y es una conquista que ha de lograrse día adía para merecerla. Historicidad: Se designa con eltérmino de historicidad a toda cuestión, cosa o persona que presenta calidad de histórico, es decir, que es relativo o parte de la historia. La historia, en tanto, es aquella ciencia social que tiene por objeto estudiar el pasado de la humanidad. En un sentido más amplio, la historicidad implicará la interpretación de la temporalidad, que es la característica de los hechos ya sucedidos que ocurren enel transcurso del tiempo, de los hechos pasados. Entonces, la historicidad sería algo así como la reflexión sobre la temporalidad delos hechos acontecidos, siendo la misma propia y exclusiva de los seres humanos, porque solo los hombres están capacitados para reflexionar acerca del tiempo y de su paso.
Relegación: Entre los antiguos romanos, se denominaba relegación a una pena de destierro. Larelegación no privaba al ciudadano de los derechos de tal a diferencia de la deportación que era un destierro perpetuo con ocupación de sus bienes y privación de los derechos civiles. En la jurisprudencia española, la relegación era una pena aflictiva que se cumplía en ultramar en los puntos destinados a ese efecto pro el gobierno pudiendo ser perpetua o temporal. Los relegados podían dedicarselibremente a su profesión u oficio bajo vigilancia de la autoridad dentro del radio de vigilancia penal. Sociedad: La sociedad es el conjunto de individuos que comparten una cultura y que se relacionan interactuando entre sí, cooperativamente, para formar un grupo o una comunidad. Las sociedades de humanos estudian las llamadas disciplinas sociales, principalmente la sociología y otras como la...