El discurso religioso ocmo herramienta de poder

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|“El Discurso religioso como una herramienta Violenta de Poder” |
|Teoría de la Ciencia|
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|07/07/2010 |

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Resumen

Este paper tiene como objetivo esclarecer como se lleva a cabo la relación discurso – Poder a partir de las influencias religiosas, ejecutado esencialmente desde el Estado, y si implica necesariamente una forma de expresión violenta. En primer lugar se presentan los antecedentes bajo los cuales se perfila la investigación, a partir de la teoría deautores como Foucault, Durkheim y Weber principalmente. Luego se analizan las premisas de los autores antes mencionados, contrastados con la idea de violencia y religión a partir. Y finalmente concluiremos con las principales aportaciones de la teoría al tema.

Palabras clave: Poder, Violencia, Discurso religioso, episteme, campo de objetividad, doxa, ideología, hegemonía, violencia simbólica.Tabla de contenido
ANTECEDENTES: 2
a) De la Religión 2
b) Sobre el poder, el discurso y la violencia 4
EL DISCURSO RELIGIOSO, EL EJERCICIO DEL PODER Y EL PROBLEMA DE LA VIOLENCIA. 8
COMENTARIOS FINALES. 12
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS. 14
ANEXOS. 16
• DESCRIPCIÓN 16
• JUSTIFICACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN 17
• MARCO METODOLÓGICO 22
• PREGUNTAS DE INVESTIGACIÓN / HIPÓTESIS 23
• OBJETIVO GENERAL23
• OBJETIVOS ESPECÍFICOS 23
• MARCO TEÓRICO 24

ANTECEDENTES:

En la presente investigación se abordara el tema del discurso religioso y las influencias que, pueda o no tener respecto al Poder, entendiendo este último en su realización dentro del marco del Estado. Esto es, en otras palabras, que trataremos de hacer visibles la relación pre-existente y/o condicionante del poder, dadala influencia del discurso religioso y cómo este se impone para la "normalización" social (entendiendo como normalización el proceso de imposición de cánones de comportamiento por parte de la autoridad que sujeta el poder). Además, pretendemos dar cuenta de la relevancia de la violencia tanto física como simbólica en la ejecución del poder (fundado en el discurso religioso) orientado a lanormalización y delimitar hasta qué punto esta imposición se transforma en formas intencionadas de comportamiento, causantes de resistencia o legitimidad a las formas de ejecución del poder.

En este sentido y en una primera instancia, este trabajo pretende ser esencialmente descriptivo respecto de la religión, lo que nos permitirá definir el objeto del estudio, teniendo presente una visión desdefuera. Como una de las instituciones constituyentes de la sociedad. Para este efecto será utilizada la visión que tiene de ésta la sociología de la religión. Luego, en segunda instancia, se presentará el poder en su configuración distintivamente estructuralista en cuanto "los pensamientos y las acciones de las personas se encuentran moldeados y condicionados por las estructuras subyacentes" (Baert,año: 146) afectando las acciones del individuo y a su autonomía en la Sociedad civil.

De la Religión

Como se señaló anteriormente la base para el entendimiento de esta cuestión la desarrolla la sociología de la Religión.La cual, según Goddijn “dirige su atención a este incesante proceso de entrelazamiento de los valores religiosos con la acción de valores sociales, que el...