El ecepticismo

ESCEPTICISMO
 
•                                                    “Extrema se tangunt”, los extremos se tocan. El dogmatismo frecuentemente se transforma en su opuesto, el escepticismo.
 
•                                                    Mientras que el dogmatismmo considera que la posibilidad de un contacto entre el sujeto es comprensible en si misma, el escepticismo niega talposibilidad: el sujeto no puede aprehender al objeto.
 
•                                                    Por tanto, el conocimiento, que es considerado como la aprehensión real de un objeto, es imposible. Por ello, no podemos externar ningún juicio y debemos abstenernos totalmente de hacerlo.
 
•                                                    Dogmatismo ignora al sujeto (los objetosdel conocimiento pasan absolutamente a nosotros); escepticismo desconoce al objeto.
 
•                                                    El escepticismo no pone en duda el fenómeno, sino lo que se dice de él, y esto es diferente del fenómeno mismo.
 
•                                                    El Escepticismo Filosófico es una actitud crítica que cuestiona sistemáticamente laidea de que el conocimiento y certidumbre absolutos son posibles, ya sea en campos particulares o generales. El Escepticismo Filosófico es opuesto al Dogmatismo Filosófico, que sostiene que un conjunto de enunciados son autoritativos, absolutamente inequívocos y verdaderos.
 
•                                                    Para Hume "un verdadero escéptico desconfiará de sus dudasfilosóficas" lo mismo que de sus convicciones filosóficas. La duda escéptica surge naturalmente de una reflexión profunda e intensa sobre la cuestión de los hábitos de pensamiento.
 
•                                                    Protágoras (480 - 411 aC.) decía que "El hombre es la medida de todas las cosas". Aseveración que a menudo se interpreta como que no existen estándares o valoresabsolutos y que cada persona es el estándar o la verdad en todas las cosas. Aplicada a las normas morales se le conoce como relativismo moral, una clase de Escepticismo Filosófico que niega la existencia de valores morales absolutos.
 
•                                                    El escepticismo de Gorgias se basaba en su creencia de que todo el conocimiento se origina de la experienciasensorial y de que esta experiencia varía de persona a persona, momento a momento. Este punto de vista tal vez debería llamarse Escepticismo Sensorial, la posición filosófica de que no podemos estar seguros de nada que esté basado sólamente en la experiencia sensorial.
 
•                                                    A lo largo de la historia los escépticos sensoriales han argumentadoque sólo percibimos las cosas como se nos aparecen y que no podemos saber qué, si hay algo, causa esas apariencias. Por tanto, si existe el conocimiento sensorial, es siempre personal, inmediato y mutable.
 
•                                                    Cualquier deducción a partir de las apariencias está sujeta a error y no poseemos un método para saber si nuestras deducciones ojuicios son correctos.
 
•                                                    Quizás al crítica más fuerte a la posibilidad de verdad absoluta sea el argumento escéptico acerca del criterio de verdad. Cualquier criterio utilizado para juzgar la certeza de una afirmación puede ser retado debido a que otro criterio es necesario para juzgar al presente criterio, y así hasta el infinito.
 •                                                    Los antiguos escépticos no se ponían de acuerdo ni en lo más fundamental, en si la certidumbre y el conocimiento son posibles. Algunos creían saber que la certidumbre no era posible; mientras otros afirmaban no saber si era posible.
 
•                                                    La postura de saber que el conocimiento es imposible...