El efecto Guggenheim

El efecto Guggenheim, del espacio basura al ornamento

Museología

El efecto Guggenheim, del
espacio basura al ornamento.
Iñaki Esteban


Grado Historia del Arte

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El efecto Guggenheim, del espacio basura al ornamento

Museología

“El efecto Guggenheim, del espacio basura al ornamento” es el título con el cual el autor del
libro introduce al lector en el estudio y análisisdel término “ornamento” y la instrumentación de
este concepto para formar parte de un cambio social en la cultura.
En el caso de el libro lo que se estudia es la institución del museo, en concreto el Guggenheim
de Bilbao el cual cumple las funciones que se exigen dentro del contexto de nuestro tiempo para un
lugar como es el museo. El Guggenheim se eleva como símbolo de la innovación, del pasode las
instituciones políticas y grandes negocios a la cultura dentro de un contexto capitalista y
globalizador.
A partir del concepto de “ornamento” y su definición, se explica la operación de regeneración de
el “espacio basura” situado junto a la ria de la ciudad vasca y los beneficios que esto ha significado
para Bilbao. Para entender el espacio basura, el autor se basa en la definición deRem Koolhaas en
la que el espacio basura “se convierte en una suerte de concepto-contenedor en el que cabe todo,
los diamantes y los desperdicios... describiría una arquitectura de usar y tirar, o de usar y
reacondicionar”1 En el caso del Guggenheim no se reduce la transformación del espacio basura de
una zona industrial en desuso de la ciudad para convertirla en un edificio dedicado a lacultura, sino
a la trasformación de un espacio entero que incluye la zona que lo rodea.
Tomando estos dos temas de estudio, el ornamento y el espacio basura, las cuestiones sobre si el
Guggenheim es realmente un museo o si, por el contrario, responde a otros intereses y criterios en
su condición de ornamento para la ciudad, salen a discusión en el texto. Se analiza si el museo
cumple confunciones extraculturales que nacen de una iniciativa política para “estetizar una ciudad
brusca, feísta y en crisis” y, así, posicionar a la ciudad en la esfera internacional.
En el primer capítulo, el autor construye una teoría del “ornamento” definiéndolo de la siguiente
forma “la arquitectura y lo bello no son inútiles si se entienden como una inversión estratégica
para mover la evolución urbana”De esta forma explica la naturaleza del Guggenheim, el cual
viéndose como ornamento de la ciudad cumple una función extracultural y se transforma en un

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Museología

“recurso que crea urbanismo, imagen y comunicación, actividad económica y lealtad política” 2
teniendo el papel y la responsabilidad de colocar a la ciudaden un nuevo estatus y también otorgar
una fama y reconocimiento que convierta Bilbao en un destino turístico.
Partiendo del hecho de que el término ornamento no tiene una connotación que influya en la
fama que pueda poseer un lugar hay que explicar que un museo como mera infraestructura no
aportaría nada más allá de lo netamente cultural a una ciudad. Pero si un museo como el
Guggenheim ytodo lo que este nombre significa, se introduce en una ciudad, el término ornamento
deja de ser una simple palabra para convertirse en un símbolo de algo funcional y productivo. Si un
museo se implanta con éxito y cumple con las mencionadas funciones extraculturales, como ha
ocurrido con el Guggenheim, la ciudad se desarrolla, crece y se enriquece.
Para que se cumplan estas funcionesextraculturales han de existir cierta características que el
museo debe cumplir, siendo cuatro principalmente:
- Función urbanística, donde la regeneración urbana y su énfasis estético y sensorial sirven para
crear una imagen de ciudad abierta a lo novedoso, al lujo y a la moda. Es decir, un lugar chic que
llama la atención.
- Función económica, aportando el ornamento competitividad y eliminando la...