El Escepticismo En Cuanto Al Discurso Del Método De Descartes Se Refiere

EL ESCEPTICISMO EN CUANTO AL DISCURSO DEL MÉTODO DE DESCARTES SE REFIERE



1.- INTRODUCCIÓN

El Escepticismo Filosófico es una actitud crítica, la cual cuestiona el conocimiento absoluto acerca de cualquier cosa, en contra del Dogmatismo Filosófico, que toma por principios innegables todo lo que es considerado como opinión verdadera, fuer de toda duda.
Para entender el escepticismo, esnecesario saber que el escepticismo como doctrina filosófica tiene dos aspectos; el teórico y el práctico.
Desde el punto de vista teórico, el escepticismo es una doctrina del conocimiento según la cual no hay ningún saber firme, ni se puede encontrar una opinión absoluta. Desde el punto de vista práctico, el escepticismo es una la actitud de discutir o poner en duda afirmaciones que se dan porhecho.
Los primeros llamados escépticos, fueron Pirrón de Elis y los pirronáicos en el siglo III a.c.
El escepticismo griego tiene consta de cuatro etapas:
1. Con Pirron aparece por primera vez esa actitud negativa ante el conocimiento científico. Al igual que las escuelas socráticas, su actitud y sentido era moral.
2. En esta segunda fase, se da la lucha de la Academia Platónica, en contradel dogmatismo de los estoicos.
3. Más tarde reapareció a finales del siglo I a.c., con Enesidemo y Agripa.
4. La cuarta y última fase, la representa el médico de la escuela empírica del siglo II d.c., Sexto Empírico. Éste, propuso la destrucción de todo dogmatismo especulativo, tomando una actitud practica empirista ante la realidad. Es gracias a este, que sabemos la mayor parte delescepticismo filosófico en la antigüedad.
Los antiguos escépticos no se ponían de acuerdo ni en lo más fundamental; en si la certidumbre y el conocimiento son posibles. Algunos creían saber que la certidumbre no era posible y otros manifestaban no saber si era posible. Pero aunque no se pudiera estar absolutamente seguro de nada, casi todos los escépticos apoyaban la idea de que no por ello se debede suspender la capacidad de juicio sobre las cosas.
Esta postura de que el conocimiento es imposible, sufre de una contradicción, de acuerdo con la idea que he mencionado en el anterior párrafo, de aceptar la toma de juicio sobre determinadas cuestiones, ya que según el propio principio de escepticismo uno debería de suspender el juicio.
De acuerdo con la mayoría de los escépticos filosóficos,una persona razonable utiliza la probabilidad como una guía para creer, no la certeza absoluta. Aunque no exista una certeza absoluta de que un objeto sea real o no, la experiencia es una buena manera de dejarse guiar, así como negar las apariencias no serviría de mucho.
Cualquier criterio utilizado para juzgar la certeza de una afirmación, requiere de otro criterio que juzgue el presentecriterio, y así hasta infinito.
Mientras la mayoría de escépticos afirman la existencia de afirmaciones absolutamente ciertas que son asuntos de lógica que ni van mas allá de nuestra percepción inmediata, filósofos como Platón y Descartes si afirmaban haber encontrado un criterio absoluto de verdad.
En resumidas cuentas, el movimiento de disolución de un dogmatismo es la función principal y real queejerció el escepticismo antiguo, el moderno y el que ejerce el actual también.

2.- Cuestión del escepticismo que René Descartes plantea en el “Discurso del método”.
<<Yo pienso, luego soy>>
René Descartes (1596-1650), es considerado el filósofo francés más importante de todos los tiempos. Apasionado de la ciencia, más concretamente de las matemáticas se le estima como el pionero dela Filosofía moderna.
Descartes aparto las letras de su vida, convencido en buscar la ciencia que podría encontrar por sí mismo. Empleo toda su juventud a viajar, aprendiendo de todo lo que el gran libro del mundo podía ofrecerle. Encontró más verdad, en las explicaciones de diversa gente sobre asuntos que a éste incumbían, aún siendo siempre consciente de que pudiera juzgar mal.

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