El espacio Positivo y Negativo. Historia de la Arquitectura 3 ASG

TALLER VERTICAL DE HISTORIA N°2 Azpiazu-Szelagowski-Gonzalez
HISTORIA 3 - Trabajo Práctico 1
“Estudio de problemas de la arquitecturas de la modernidad 1910-1970”
Ayudante: Da Conçeicao Ferrero, Emiliano
Alumnas: Spinacci Antonela / Vellio Mariana
Título del Tema: “Vinculación del Espacio Positivo y Negativo de la Obra de Chillida con
el Espacio de la Arquitectura Moderna”.

“Recoger el espacioenvolverlo saber qué es, de qué hablamos cuando lo
nombramos”.

INTRODUCCIÓN
El mayor esfuerzo del Movimiento Moderno consistió en definir una nueva concepción
de espacios, partiendo de los nuevos avances tecnológicos de las estructuras de acero
y de hormigón armado y de los cerramientos de cristal. Vemos así que surge un
Espacio Libre, fluido, ligero, continuo, abierto, transparente, encontraposición a la
idea tradicional de espacio cerrado y estático.
Se da un paso trascendental en la evolución de la arquitectura: definir una concepción
internacional del espacio basada en la planta sobre un plano horizontal libre, con
fachada transparente y un vacio fluido que gira en torno a los elementos puntuales y
verticales de los pilares de H°A° y acero.
Aristóteles identifica el concepto genéricode “espacio” con otro más empírico y
delimitado que es el de “topos” o “lugar”. Por ej. Los Templos Griegos variaron la
forma en función del lugar y la relación con la divinidad.
En los años ´50 y ´60 el concepto de lugar pasa a tener un papel trascendental.
La Capilla de Ronchamp (1950-1955) de Le Corbusier tiene una relación genérica y no
empírica con el contexto. La metáfora del barco de LeCorbusier, presente en varias de
sus obras, habla de la idea de una arquitectura anclada, sin ninguna relación con el
entorno.

Actualmente hay una visión del Espacio como genérico, indefinido, cuantitativo.
En cambio el Lugar es concreto, existencial, cualitativo. En el caso del Museo
Guggenheim de NY o el Panteon de Roma, el Espacio está delimitado pero su esencia
es infinita e ilimitada. Encambio el Lugar viene definido por valores simbólicos e
históricos, está relacionado con el cuerpo humano.
En el caso de Le Corbusier, a partir de su viaje a Latinoamérica (1929, Bs As, SP y RJ)
empieza a considerar el valor de la naturaleza y de las características del lugar.

Wright y Aalto (organicistas) continuados por Utzon y otros introducen una mayor
fuerza en la relación de la arquitectura conel lugar.
Asplund concilia la tradición clásica y espacio moderno, sensibilizado por el lugar y la
estética pintoresquista. Ej. La Capilla en el Bosque (1918-1920).

"un árbol
de madera
entre
árboles de
madera"

En los ´40 la corriente nórdica del “nuevo empirismo” deje asentada la posición de
respeto hacia el lugar.
La idea de Lugar se puede interpretar de maneras distintas. En una pequeñaescala,
como Arquitectura. En Gran Escala como “genius loci”, objetos reunidos en el lugar,
articulación de las diversas piezas urbanas y su relación con el entorno.
La idea de lugar se diferencia de la de espacio por la presencia de la experiencia.
Lugar, percepción, experiencia, corporal.
La revalorización de la idea de lugar estaría estrechamente relacionada con el inicio
de la recuperación de lahistoria y la memoria, unos valores que el espacio del estilo
internacional rechazaba.
Finales de los años ´30 principios del ´40 la obra de Adalberto Libera (1938-1940), la
Casa de Cucio Malaparte en Puerto Massollo, Capri; reinterpreta la condición
irrepetible del lugar. Evoca el rito y lugar de sacrificio, la idea de Templo o Tholos.
Convierte un Sitio indeterminado en un Lugar, irrepetible ysingular.

La casa permite contemplar desde su terraza el cielo y el mar, vivir en contacto con el
infinito, desvela una relación ideal con el universo que décadas más tarde recrearán
las obras escultóricas de Eduardo Chillida, como el Peine de los Vientos en San
Sebastian o Elogio del Horizonte en Gijon, obras en las que aflora la influencia del
pensamiento clásico griego y contemporáneo de...