El estado: una sensación de globales condiciones

EL ESTADO: UNA SENSACIÓN DE GLOBALES CONDICIONES.

Resumen

El estado es la puerta de entrada y salida de del maravilloso mundo de lo social. No social en términos de ser un parangón reivindicativo de condiciones históricas de desfavorecimiento, ya que es usual encontrar en el vocablo, y más aún, en la mente de las personas el símil de lo social con lo menos favorecido, lo que hay que ponerde relieve. Por el contrario, es hacer entender lo social como la condición de ser seres sociables por naturaleza, seres que dan forma a entes vinculantes por expresión. Es la necesidad de comunicar la que realmente subyace en la psique de las personas, y es el estado, la formación cultural por excelencia que los seres humanos han utilizado para la interrelación dentro de la sociedad civil, desdela familia hasta la iglesia.

Introducción

El artículo que a continuación se presenta tiene como objetivo presentar groso modo la evolución histórica a la cual se ha sometido el estado y su concepción en la mente de las personas. Razón más que suficiente para tomar la sociedad civil como eje central del análisis. Pero más ambicioso aun, es hacer un recorrido a través de las tres más grandes yvinculantes instituciones: la familia, la sociedad civil y la iglesia. Para lo cual se tomara en cuenta un enfoque holístico que de cuenta del individuo, muy en boga en la actualidad, y de su vaguedad histórica.

Federico Engels, en su libro la familia, la propiedad privada y el estado” presenta a cabalidad su hipótesis de que el estado surge como una necesidad de protección. Pero como presentasu homologo, colega y amigo Carlos Marx, el estado es un ente inmaterial que permanece en la parte donde permanecen los valores de la sociedad, la superestructura. Por su parte, su antecesor Friedrich Hegel, consideraba el estado era un espíritu surgido de la más elevada voluntad humana.

Todos ellos buscaban dar explicación a la condición histórica y social del hombre. En otras palabrasbuscaban su reivindicación social a histórica. Pero este no es nuestro objeto de análisis. Daria este tema disertaciones tras disertaciones y tal vez nunca acabaríamos. A continuación se presentara un análisis segmentado por institución. En primera medida, se presentará lo concerniente a la familia, luego en otro bloque se tratara el tema de la sociedad civil, y por ultimo, se hablara sobre la iglesia.Para al final dar paso a unas breves conclusiones.

Metodología

La metodología a seguir es la que deriva de un estado del arte. La revisión de las posturas más prominentes llevadas a cabo académicamente hablando que permitan adentrar nuestra concepción a cada una de las posturas a analizar. Por lo que se deja de antemano expuesto la especificidad de este articulo.

La familiaConstitucionalmente se dice que la familia es la base nuclear de la sociedad. Es en la familia donde el individuo toma forma, donde surge la concepción de ser y hacer. El filosofo griego Aristóteles planteo que el hombre es un ser social por naturaleza. Es decir, esta pensado para que viva en sociedad. “no es bueno que el hombre este solo” dice la biblia en el génesis, razón por la cual Dios le dispuso unaayuda idónea. Y es sobre esta figura que gira el concepto de familia.

La historia ha mostrado que la manera en la cual toma cuerpo la familia, es por conveniencia. Siendo muy común ver el caso del matrimonio como lo que le antecede a la formación de la familia. Pero es solo hasta el siglo XIX que se generalizan los matrimonios por amor. Con ello no se dice que antes no existiera, solo queantiguamente eran acuerdos hechos con previo consentimiento mucho tiempo antes de ser efectuado el acto marital.

Es de tener en cuenta que este acto tenía mayores incidencias dependiendo de la cultura sobre la cual se pongan los ojos. Con esto se dice que la territorialización o asentamiento de una comunidad en específico genera rasgos diferenciables culturalmente. Pero lo que si es cierto que...