El Estudio De La Empatia
Páginas: 9 (2099 palabras)
Publicado: 2 de marzo de 2013
EL ESTUDIO DE LA EMPATIA.
Introducción.
Hemos evolucionado al punto de tener la capacidad de sentir lo que nos produce nuestro entorno y reaccionar ante él; también podemos expresar estas sensaciones de manera corporal, fingir que las tenemos o incluso pretender que no las sentimos. Sin duda que estas técnicas están relacionadas con el modo en que nos relacionamos socialmente con otros,y han facilitado nuestra sobrevivencia.
En cualquier caso, es importante saber hasta qué punto estas capacidades son innatas y si lo son, cuales son los circuitos neuronales que nos permiten sentir y ver en otros sensaciones ¿Se relacionan las partes que se activan cuando sentimos dolor y las que se activan cuando lo percibimos en otros, o cuando lo fingimos? ¿Cuál es la relación entre laszonas que detectan dolor real y dolor falso?
Presuntamente tenemos un sistema de neuronas espejo que nos permite entender las acciones de otros, comprender sus motivaciones y aprender de lo que les sucede; Activation of the mirror neurons system in Broca´s area might facilitate recognition of the generality of self and others action providing the neurological basis for a sensorimotor logic ofaction (Rizzolatti 1996)
El sistema de neuronas espejo nos es útil a la hora de darle un significado al mundo, ya que entendemos las acciones de otros debido a que las hemos experimentado nosotros mismos. Además, si entendemos el sentido de las acciones ajenas podemos aprender de ellas, por lo que nuestra capacidad de aprendizaje depende de nuestra interacción con otros.
Una consecuencianecesaria de la existencia de las neuronas espejo, es que nos relacionemos de manera empática con nuestros semejantes, ya que "experimentamos" sus mismas sensaciones.
Se podría definir a la empatía como la capacidad de compartir sensaciones con otros, pero debemos tener en cuenta que el hecho de "entender a los otros" implica por una parte una actividad racional (entender las causas que generan en elotro un comportamiento en particular) y por otra una actividad emocional y afectiva (compartir la emoción con el otro). ¿Existe un solapamiento entre zonas del cerebro que nos permiten "compartir emociones" y las que nos habilitan para"entenderlas racionalmente" o estamos hablando de actividades totalmente opuestas a cargo de zonas cerebrales distintas?
Experience sharing is often tied to amechanism known as ‘neural resonance’: perceivers’ tendency to engage overlapping neural systems when they experience a given internal state and when they observe (or know that) targets (are) experiencing that same state. Neural resonance accompanies the experience and observation of motor intentions, sensory experiences and visceral states such
as pain and disgust. By contrast, mentalizing—usuallyexamined by asking perceivers to draw explicit inferences about targets’ states—engages a system of midline and superior temporal structures broadly involved in ‘self-projection’: the ability to represent states outside of a perceiver’s ‘here and now’ including the future, past, counterfactuals and targets’ perspectives (Zaki, Ochsner, 2012).
Problemas en el estudio de la empatía.Un problema que se da en el estudio de la empatía es que los elementos que permiten que este fenómeno se lleve a cabo (interacción de distintas zonas del cerebro e interacción con otras personas), en ocasiones se estudian de forma aislada ya que es muy dificil realizar diseños ecologicos que unifiquen factores en esta area de investigación.
Newer research indeed suggests that complex, ascompared to simplified, social cues engage qualitatively different patterns of neural activity, suggesting that empathy cannot be understood fully by deconstructing it into constituent parts. (Zaki et al., 2012)
Un caso para ilustrar este problema sería por ejemplo, el hecho de que no se tome en cuenta el nivel de expresividad de alguna sensación o sentimiento en particular de los targets que...
Introducción.
Hemos evolucionado al punto de tener la capacidad de sentir lo que nos produce nuestro entorno y reaccionar ante él; también podemos expresar estas sensaciones de manera corporal, fingir que las tenemos o incluso pretender que no las sentimos. Sin duda que estas técnicas están relacionadas con el modo en que nos relacionamos socialmente con otros,y han facilitado nuestra sobrevivencia.
En cualquier caso, es importante saber hasta qué punto estas capacidades son innatas y si lo son, cuales son los circuitos neuronales que nos permiten sentir y ver en otros sensaciones ¿Se relacionan las partes que se activan cuando sentimos dolor y las que se activan cuando lo percibimos en otros, o cuando lo fingimos? ¿Cuál es la relación entre laszonas que detectan dolor real y dolor falso?
Presuntamente tenemos un sistema de neuronas espejo que nos permite entender las acciones de otros, comprender sus motivaciones y aprender de lo que les sucede; Activation of the mirror neurons system in Broca´s area might facilitate recognition of the generality of self and others action providing the neurological basis for a sensorimotor logic ofaction (Rizzolatti 1996)
El sistema de neuronas espejo nos es útil a la hora de darle un significado al mundo, ya que entendemos las acciones de otros debido a que las hemos experimentado nosotros mismos. Además, si entendemos el sentido de las acciones ajenas podemos aprender de ellas, por lo que nuestra capacidad de aprendizaje depende de nuestra interacción con otros.
Una consecuencianecesaria de la existencia de las neuronas espejo, es que nos relacionemos de manera empática con nuestros semejantes, ya que "experimentamos" sus mismas sensaciones.
Se podría definir a la empatía como la capacidad de compartir sensaciones con otros, pero debemos tener en cuenta que el hecho de "entender a los otros" implica por una parte una actividad racional (entender las causas que generan en elotro un comportamiento en particular) y por otra una actividad emocional y afectiva (compartir la emoción con el otro). ¿Existe un solapamiento entre zonas del cerebro que nos permiten "compartir emociones" y las que nos habilitan para"entenderlas racionalmente" o estamos hablando de actividades totalmente opuestas a cargo de zonas cerebrales distintas?
Experience sharing is often tied to amechanism known as ‘neural resonance’: perceivers’ tendency to engage overlapping neural systems when they experience a given internal state and when they observe (or know that) targets (are) experiencing that same state. Neural resonance accompanies the experience and observation of motor intentions, sensory experiences and visceral states such
as pain and disgust. By contrast, mentalizing—usuallyexamined by asking perceivers to draw explicit inferences about targets’ states—engages a system of midline and superior temporal structures broadly involved in ‘self-projection’: the ability to represent states outside of a perceiver’s ‘here and now’ including the future, past, counterfactuals and targets’ perspectives (Zaki, Ochsner, 2012).
Problemas en el estudio de la empatía.Un problema que se da en el estudio de la empatía es que los elementos que permiten que este fenómeno se lleve a cabo (interacción de distintas zonas del cerebro e interacción con otras personas), en ocasiones se estudian de forma aislada ya que es muy dificil realizar diseños ecologicos que unifiquen factores en esta area de investigación.
Newer research indeed suggests that complex, ascompared to simplified, social cues engage qualitatively different patterns of neural activity, suggesting that empathy cannot be understood fully by deconstructing it into constituent parts. (Zaki et al., 2012)
Un caso para ilustrar este problema sería por ejemplo, el hecho de que no se tome en cuenta el nivel de expresividad de alguna sensación o sentimiento en particular de los targets que...
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