El Existencialismo Es Un Humanismo

¿El existencialismo es un humanismo? |
Ensayo |
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VALORES PARA EL EJERCICIO PROFESIONAL |
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Miguel Ángel Núñez Miranda |
13/07/2011 |
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¿El existencialismo es un humanismo?
Al iniciar el libro se hace referencia a las críticas a las que ha sido sometido el existencialismo por una diversidad de corrientes ideológicas como las criticas sostenidas por el marxismo o por elcatolicismo y las comparaciones y relaciones que se les han hecho tanto con el pesimismo como con el naturalismo. La mención que hace a la sabiduría del pueblo como casi ofendiéndola de un modo que se cree que al existencialismo no se le ve bien ni se habla bien de él porque la gente los ve como un lado oscuro y pesimista de la realidad aunque es al contrario ya que le da una oportunidad al hombre deelegir lo que él desea.
Dice el libro que, el existencialismo se ha tomado casi como una moda y ahora esa palabra llega a estar vacía de significado para la gente ya que todo el mundo por decir de una manera “culto” toma la palabra existencialismo desde pintores a periodistas. Para el autor toda existencia proviene de una esencia nos pone un claro ejemplo con el cortapapeles, ya que mencionaque suponiendo que dios nos crea con una receta y estamos predestinados para algo como el cortapapeles, pero a diferencia de eso, el hombre es quien decide que hacer y cómo hacerlo.
El autor comienza a desarrollar mediante una serie de ejemplificaciones una de las ramas más importantes del existencialismo denominado el Existencialismo ateo pero para él, este existencialismo aunque es ateo cree enuna entidad que estaba ya ahí lo que él denomina la concepción existencialista de hombre.
Según Sartre hay una concepción existencialista del hombre ya que el hombre no nace sino que se hace según su forma de actuar a lo largo de su vida aunque este, los podrá cambiar porque para el existencialismo el ser humano es un proyecto que se va “cuajando” poco a poco y no se hace con actos voluntarios.Para Sartre el ser humano vive angustiado dadas las decisiones tan importantes que ha de tomar, además con esa angustia el ser humano tiende a llamarla mala fe dado que esta angustia no se puede enmascarar tal y como dijo Kierkegaard en el ejemplo que pone con Abraham cuando ha de sacrificar a su hijo, y explica si realmente quien le habla es un ángel, y de serlo así porque es un ángel y porquea él y no a todos los demás.
Según el autor el existencialismo se opone fuertemente a la moral laica porque dice que destruyen valores como la familia, que aunque dios no exista deberían de estar vigentes en nuestra sociedad.
En esta conferencia Sartre habla de los dos tipos de morales que según él hay una que es la moral de simpatía y otras más amplia y compleja pero relata la duda quetiene sobre cual elegir ya que cada una ve las cosas de un distinto modo y tras hacer un repaso por los valores y los sentimientos de las personas llega a la conclusión de que el sentimiento es construido por los actos de la persona dado que tenemos una elección y un compromiso para con ellos. De este modo no hay una moral generalizada para todas las personas sino que cada uno construye su propiamoral y es responsable de la misma y de las actuaciones que lleva acabo.
Habla de que los seres humanos actúan mejor desde la desesperación y entran a la acción mucho antes y esto se consigue perteneciendo a un grupo que ya puede ser un partido político un sindicato o incluso una religión.
Según Sartre los hechos de los hombres no persisten con el claro ejemplo que pone de los comunistas de larevolución rusa que no sabe si realmente continuaran la obra que sus predecesores consiguieron establecer o cambiaran a un modelo distinto perdiendo sus ideales tales como con el fascismo etc. pero ellos son los que deben de decidir como será el hombre del mañana ahí es donde se refleja el compromiso humano de la sociedad. Esto no dice que nos debamos dejar llevar por el quietismo porque además el...