EL EXISTENCIALISMO


EL EXISTENCIALISMO
MARTIN HEIGGER
Maneja la filosofía como un existencialismo contemporáneo, le da a la filosofía un dominio de investigación autónoma e irreductible y que esta consiste enaclarar el sentido del ser.
Dice que la vía de acceso al ser es el Dasein que es el ser concreto, el hombre. Porque la realidad primaria donde el ser se capta es el hombre o Dasein.
El Dasein es laexistencia, la realidad humana, el estar siendo. Así el hombre se convierte en el fundamento de la ontología (ciencia del ser). Pero el hombre no es el ser, sino el medio a través del cual se da a ser.Explica que la fenomenología es el procedimiento para descubrir al ser de los entes.

ANALISIS DEL DASEIN
Dice que el Dasein no es una característica, sino su propio ser. La naturaleza propia delDasein consiste en su existencia y es aprehendido mediante existenciarios. Dasein es el ser- en- el- mundo. Estar en el mundo es un modo de ser del hombre. El hombre puede elegirse a sí mismo en un actode libertad que también limita al hombre en dependencia de las necesidades y limitado por el conjunto de instrumentos constituidos por el mundo.
El ser ahí existe en el mundo y actúa sobre las cosasque tienen sentido de instrumentos. Así el mundo es lo que está a la mano, lo que podemos transformar mediante nuestras técnicas y nuestra ciencia. Un conjunto de instrumentos que hay que emplear, yno cosas que hay que contemplar como presentes.
Estamos inexplicablemente en el mundo, sin una justificación y con la ineludible posibilidad de la muerte. “Un ser para la muerte”.

MODOS DEEXISTENCIA
Existencia inauténtica: Entregarse a la trivialidad de las relaciones sociales o de los placeres estéticos, olvidar la profunda tragedia de la existencia. El Dasein se despreocupa, pero noimplica una degradación moral ni ontológica.
Existencia autentica: Un vivir consiente de la fragilidad del existir. Son muy importantes los conceptos de la nada y la angustia. La nada tiene un sentido y...