Existencialismo

Como se puede observar en la ética kantiana se pos titula un riguroso concepto de valor, el cual solo se da cuando el hombre actúa o cumple con su deber solamente motivado por el respeto a ese mismo deber , en síntesis, el fundamento de moralidad es el ``respeto al deber por el deber``.
El imperativo hipotético y el imperativo categórico
Como ha quedado señalado, el único tipo de mandato que elhombre ha de obedecer si es que quiere actuar moralmente, es aquel que le dicta la razón y que consiste en el cumplimiento del deber por el deber. Kant hace notar que el ser humano puede actuar en orden a 2 tipos de mandatos o imperativos; si actúa conforme a los imperativos categóricos actuara moralmente en forma autónoma.
En efecto, el fundamento de la moralidad, o sea, la base de todo el nivelmoral, ya no es un bien empírico o una finalidad objetiva si no que es algo completamente interior al hombre, como es su intención de actuar respetando el deber.
La ley moral o imperativa categórico según Kant puede ser expresada de la manera siguiente: ``obra únicamente, según la máxima que hace que tu puedas querer, al mismo tiempo que ella sea una ley universal``, o de manera simple`` actúa detal manera que la máxima de tu acción pueda convertirse en ley universal``
La experiencia no puede fundar una ley universal; la posibilidad de la experiencia debe descansar en la legitimidad de la ley. La naturaleza humana como nos lo hace conocer la psicología y la historia, no puede suministrar fundamento alguno para la ley moral, el origen de esta es independiente de toda experiencia y no puedeaplicarse ni empírica ni teóricamente.
Toda la naturaleza humana se nos revela por la experiencia debe ser sometida y regulada por la ley moral. La experiencia es siempre condicionada, mientras que la ley incondicionada. La razón si quiere hallarse en disposición de someter todo a su ley absoluta, debe escoger su punto de vista, es decir, su ámbito fuera de los fenómenos.
A modo de brevecomentario se puede afirmar que el sistema ético de Kant, llamado ``formalismo a priori``, conduce a una concepción formalista de la moral, debido a que solamente da validez ala forma del acto (o intención) sin considerar el objeto o contenido del acto realizado, además de considerar los bienes conocidos a posteriori y solamente dando validez a los postulados de la razón a priori.

Cosmovisiónexistencialista y moral marxista
El antecedente histórico del existencialismo lo constituye la obra general del filosofo danés soren kierkegard, pues a partir de ella la filosofía encontró su interés en el sentido de la existencia humana. Blas pascal y Federico Nietzsche influyeron también es esta corriente.
El existencialismo se desarrollo a partir de la experiencia de las 2 guerras mundiales, en las queel hombre constata la irracionalidad de la destrucción o de lo inútil que resulta cada esfuerzo humano para convivir pacíficamente con los demás. El individuo llega a pensar, y tal vez a convencerse, de que se encuentre solo y que su vida este desinada al fracaso, no solamente por que el como persona no quiere perfeccionarse, sino porque el otro lo puede impedir eh incluso destruirlo. De aquí, elhombre trata de reflexionar acerca de la finalidad de su existencia. Cabe aclarar que el existencialismo no es constituido por una son la escuela o doctrina, sino que hay varios tipos de existencialismo. En Francia y Alemania se desarrollaron las principales corrientes existencialistas.
La filosofía existencialista tiene como objeto la comprensión de realidad humana a partir de lo individual yconcreto; la materia de esta filosofía es la experiencia de la vida y partir de esta plantear el ser de la existencia humana. El método que se utiliza en el existencialismo se puede dividir: existencialismo ``abierto o cristiano`` y en existencialismo ``cerrado o ateo`` . Entre los representantes importantes del primero se pueden señalar a Karl Jaspers y a Gabriel Marcel; entre los existencialistas...