el fedon o del alma platon 15 preguntas

Páginas: 6 (1328 palabras) Publicado: 23 de octubre de 2013
“EL FEDÓN O DEL ALMA”
Platón


1 - ¿Por qué pasó mucho tiempo entre la condena que recibió Sócrates y la aplicación de la pena de muerte?

Se había coronado el buque en ese lugar siempre se cumplían las las sentencias o lo que decían


2 - ¿Qué reflexión hizo Sócrates cuando, al principio del diálogo, le quitan los grilletes de las piernas?
Es cosa singular, amigos míos, lo que loshombres llaman placer; y ¡qué relaciones maravillosas mantiene con el dolor, que se considera como su contrario! Porque el placer y el dolor no se encuentran nunca a un mismo tiempo; y sin embargo, cuando se experimenta el uno, es preciso aceptar el otro, como si un lazo natural los hiciese inseparables.
.

3 - ¿Cuáles son las dos máximas que cita Sócrates acerca de la prohibición desuicidarse?
1-cada uno cumple un puesto es este mundo y esta próvido abandonarlo
2- y los hombres pertenecen alos dioses
4 - ¿Cómo define Sócrates la muerte?
Cuando mueres el cuerpo queda solo y el alma se separa quedando independientemente cada una

5 – Según Sócrates, ¿cuándo encuentra el alma la verdad?
Cuando el se separa del cuerpo y queda el alma sola y cuando usan elrazonamiento y queda el alma solo
6 - ¿De dónde nacen las guerras, las sediciones y los combates?
Del cuerpo con todas sus pasiones.
Cuando el hombre empieza a querer mas cuando el poder es mas que una necesidad

7 – Complete el siguiente argumento con las frases que faltan:

Mi querido Simmias, no hay que equivocarse; no se camina hacia la virtud cambiando
placeres por placeres, tristezaspor tristezas, temores por temores, y haciendo lo mismo que
los que cambian una moneda en menudo. La sabiduría es la única moneda de buena ley, y por
ella es preciso cambiar todas las demás cosas. Con ella se compra todo y se tiene todo:
fortaleza, templanza, justicia; en una palabra, la virtud no es verdadera sino con la sabiduría,
independientemente de los placeres, de las tristezas, de lostemores y de todas las demás
pasiones. Mientras que, sin la sabiduría, todas las demás virtudes, que resultan de la
transacción de unas pasiones con otras, no son más que sombras de virtud; virtud esclava del
vicio, que nada tiene de verdadero ni de sano. La verdadera virtud es una purificación de toda
suerte de pasiones. La templanza, la justicia, la fortaleza y la sabiduría misma sonPurificaciones; y hay muchas señales para creer que los que han establecido las purificaciones
no eran personajes despreciables, sino grandes genios, que desde los primeros tiempos
Han
Querido hacernos comprender por medio de estos enigmas, que el que vaya a los
Infiernos sin estar iniciado y purificado, será precipitado en el fango; y que el que llegue allí
Después de haber cumplido con lasexpiaciones, será recibido entre los dioses; porque, como
Dicen los que presiden eh los misterios: muchos llevan el cetro, pero son pocos los inspirados por el
Dios; y estos en mi opinión no son otros que los que han filosofado bien.
8 – Cuando Sócrates dice: “cuando una cosa se hace más mala, ¿no es claro que era mejor?, y cuando se hace más justa, ¿no es claro que era más injusta?”, ¿quéconclusión saca de ello?

Yo lo comprendo cuando nosotros asemos cosas buenas que son malas y tenemos alguna reacción de algún tercero


9 - ¿Cuál es el más grande y el último de todos los males según explica Sócrates?
Pues yo entendí que es cuando no quieres ver la razón o asquearte de la razón o aborrecer la razón

10 - ¿Qué significa para Sócrates el canto del cisne?
Es cuando vas amorir y te vas a ir con los dioses que veneran

11 - ¿De dónde procede la misantropía?
Que es cuando le fías tu confianza a una persona y esa persona te la hace mal y empiezas a creer que todos son iguales
12 – Siguiendo la secuencia del diálogo conteste:

¿Qué es lo que hace que el cuerpo esté vivo?
Alma
¿Qué es lo contrario a la vida?
Muerte
¿Cómo llamamos a lo que no consiente nunca...
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