El hinduísmo

EL HINDUISMO

INDICE
PÁGS
1. Introducción………………………………………………… 1-2

2. Principios fundamentales…………………………… 2

3. Filosofía………………………………………………………… 2-3

4. Textos del hinduismo………………………………… 3-5

5. Sociedad y religión……………………………………… 5-8

6. Dioses……………………………………………………………… 8
6.1 Siva……………………………………………………… 8-11
6.2Vishnú…………………………………………………… 11-126.3Brahmã………………………………………………… 13-14

7. Culto y ritos…………………………………………………… 14

8. Templos y lugares de culto………………………… 15

9. Bibliografía……………………………………………………… 15

1. Introducción
Hindú, es una palabra que deriva de la palabra en sánscrito sindhu (“río”, de forma más explícita el río Indo). Durante el siglo V a. C., los persas utilizaban ese nombre para referirse aaquéllos que vivían en las tierras del Indo.
Los hindúes se definen a sí mismos como “aquéllos que creen en los veda” o aquellos que siguen los cuatro tipos de caminos, dharmas, y etapas de la vida, achramas.
Hoy en día, con el término hinduismo se designan las creencias y el estilo de vida tradicionales de los habitantes de la India.
A diferencia de otras religiones, en el hinduismo no seencuentran fundador ni orígenes definidos con claridad. El estilo de vida hindú es el resultado de un largo proceso de evolución que empezó, hace más de tres mil años, en una civilización nacida en el valle del río Indo, y la posterior aportación de pueblos arios (nobles) que provenían del norte o centro de Europa que invadieron la India, sometieron a sus habitantes e introdujeron sus creenciasreligiosas. En una evolución posterior, las diversas experiencias religiosas se mezclaron y evolucionaron conjuntamente de forma compleja, lo que dio lugar al hinduismo, el conjunto religioso de la India actual.
El hinduismo es una de las religiones más extendidas e importantes del mundo, no sólo por su número de miembros (estimados en más de 700 millones), sino también por la profunda influencia que haejercido en muchas otras religiones durante su larga e interrumpida historia, que comenzó más o menos en el 1500 a.C. Es preciso destacar igualmente la correspondiente influencia que el hinduismo ha recibido de esas otras religiones (el hinduismo posee una extraordinaria capacidad para absorber e integrar elementos foráneos).
La historia de las relaciones entre Oriente y Occidente está jalonada poruna larga cadena de incomprensiones mutuas. Pero también han existido sucesivas etapas de acercamiento, intentos de comprensión de las peculiaridades ajenas e incluso verdaderas manifestaciones de entusiasmo ante el caudal renovador ofrecido por las diferentes culturas. Una de las más recientes muestras de esta última actitud fue la protagonizada por numerosos jóvenes occidentales en los últimosaños de la década de los sesenta. Gran parte de la juventud contestataria de aquellos años volvió sus ojos hacia Oriente, buscando nuevos caminos para tratar de rescatar una dimensión de la existencia humana que la civilización occidental parecía haber pospuesto. Pero, lo incuestionable resultó ser, la capacidad de atracción, esa especie de imán que determinadas formas orientales de pensar y vivirejercen sobre occidente. Entre ellas, el conjunto de enseñanzas, doctrinas y reflexiones que configuran el pensamiento de la India, ocupa un lugar privilegiado.
Para Occidente, la imagen de la India suele oscilar entre los factores predominantes. Por un lado, está la innegable extensión de la pobreza, las muchedumbres desarrapadas y mendicantes, la enorme desigualdad económica. Por otro, eseresplandor de espiritualidad que rodea la mayor parte de las manifestaciones hindúes, el sentido del renunciamiento, la búsqueda de la armonía con la Naturaleza, el profundo sentimiento religioso y metafísico que parece situar la existencia en un horizonte de eternidad.

2. Principios fundamentales y filosofía
Las normas o cánones del hinduismo se definen en relación con lo que las personas...