El hombre en busca del sentido: liderazgo y libertad

1. Este curso se basa en la idea de que ejercicio de liderazgo - la movilización de cambios adaptativos hacia un bien común - demanda una capacidad de libertad interna para operar de manera más consciente, estratégica y responsable al generar cambios. A la vez, el curso también explora la hipótesis que los humanos operamos de forma inconsciente, sujetos a nuestras reacciones, ideas e historias yque esto tiene tremendas limitaciones para poder provocar cambios en el entorno. Tomando esto en cuenta, ¿qué opina Frankl sobre la capacidad humana de elección y libertad? ¿Qué ejemplos utiliza para ilustrar su punto de vista?
La libertad es uno de los principios básicos del hombre, que nos deja entre dos irreconciliables polos: alcanzar la máxima grandeza o la máxima degradación, siendodirectores y responsables de nuestra vida. Esta libertad empapa todo el actuar humano, de modo que no se concibe que se pueda ser verdaderamente humano sin ser libre, planteamiento que Franck rechaza.
El reconoce que el entorno influye en el ser humano, pero que por encima del entorno está su libertad de decidir cómo reaccionar, en este caso, ante circunstancias tan horribles y crueles como a las quefueron sometidos los prisioneros de los campos de concentración. Los Nazis no solo despojaron a los prisioneros de sus pertenencias, sacándolos de sus casas y separándolos de sus familias, sino que degradaron su dignidad e identidad en el sentido mas amplio de la palabra. Los anularon como personas, física y sicológicamente, pero el gran fracaso fue que no pudieron destruir la libertad interior,libertad que les permitió sobrevivir a una minoría devastada.
Franckl apela a la capacidad humana de libertad y elección para DECIDIR vivir. El cuenta que muchos que se pensaban mejor preparados para soportar las crueldades y durezas, fueron los primeros en sucumbir. Por el contrario, los “intelectuales” y quienes se veían mas débiles, pudieron sostenerse aferrándose a su libertad espiritual ymundo interior…. “Es esta libertad espiritual la que no se puede arrebatar. La que hace que la vida tenga sentido y propósito” (pag 91). El sufrimiento también tiene un sentido: el de alcanzar una madurez interior ante la adversidad y el espanto ocasionado por el mismo hombre.
En situaciones extremas donde el cuerpo y la mente luchan para sobrevivir ante la amenaza constante de la muerte, el hombrese protege con la apatía, el egoísmo, el anonimato de las masas, pero tiene la opción de no transformarse y dejar de actuar de la manera digna, moral, misericorde y generosa, que diferencia al hombre del animal.
Viktor Frankl habla de los héroes anónimos que recorrían las barracas consolando y compartiendo, sacrificando su pan por los mas débiles, guiados por su elección de no dejarse dominarni destruir, demostrando la grandeza humana de cara a la muerte. Cuenta sobre el valor que tomó la lucha por la supervivencia propia y la de los amigos, de cuando se ofreció como ayudante de médico porque si iba a morir, lo haría hacienda algo útil para los demás…o la joven mujer que, cerca de su muerte, decide morir tranquila, agradecida por esa experiencia de horror que la “purgaba” de su banalvida antes del encierro. Habla de personas valientes que sentían que la vida tenia algún plan para ellos, que buscaron un sentido para ese sufrimiento y fortalecieron así, su libertad. Como dijo el autor, los mejores murieron en el cautiverio.
Entonces Frankl plantea que a pesar de los condicionantes biológicos, psíquicos y sociológicos, el hombre es libre de ver como enfrentar losacontecimientos, trascender y ser su propio determinante. Como bien resume su frase “el hombre es el ser que ha inventado las cámaras de gas, pero asimismo es el ser que ha entrado en ellas con paso firme, musitando una oración”.


1. ¿Qué conexiones puedes hacer entre el análisis de Frankl, tu propio sentido de propósito y tu repertorio para movilizar cambios en los contextos en los que operas?

El...