El hombre en sociedad y sus relaciones

COLEGIO REAL HIDALGO


IVAN EDUARDO FLORES ACOSTA



LIC. ALINA


RELACIONES HUMANAS


ENSAYO SOBRE EL HOMBRE



20/05/13



INTRODUCCIÓN
Este ensayo se trata del hombre en diferentes puntos de vista tanto en lo social en lo ético en lo político y en lo general dentro del tema abarco a 3 autores famosos como lo son platon aristoteles y socrates de los cuales veremos en eldesarrollo que habla cada unos de ellos acerca del hombre.
DESARROLLO
Platón define al hombre así: "Animal sin alas, con dos pies, con las uñas planas; el único entre los seres que es capaz de adquirir una ciencia fundada en razonamientos".

Según Platón el hombre es un ciudadano de dos mundos: ciudadano del mundo sensible y ciudadano del mundo inteligible, aunque por ser un ser racional estállamado a serlo del mundo inteligible.

Para Aristóteles, el hombre es un animal político por naturaleza (zoón politicón) es decir, para él, lo verdaderamente importante es que el hombre viva en sociedad con otros humanos, en la polis, sino el hombre, no se formará debidamente. Esta sociedad debe de cumplir una máxima de bienestar para los seres que lo habitan. Sin embargo, Aristóteles noconsidera a todos los humanos tales como personas, sino que la escalona, diferenciando entre seres humanos, esclavos y también mujeres. Para él, los esclavos son animales, pues están únicamente para trabajar y no son ciudadanos libres. A las mujeres las acepta, pero en ellas valora el silencio y el sometimiento de ella a los hombres.


Para Sócrates el hombre es un ser esencialmente moral y que,por lo tanto debe ser respetuoso de las leyes. Su método, la mayéutica a través del cual Sócrates indaga al interlocutor , tratando temas como el bien, la valentía, la justicia, la piedad, va interrogando a sus discípulos tratando como tema aquello en que cada uno cree que consiste su esencia. Por ejemplo, Laques consideraba a si mismo un valiente. Sócrates le hacia preguntas, indagaba. A cadarespuesta de su interlocutor Sócrates la refutaba con argumentaciones pertinentes hasta que la persona, en este caso Laques, quedaba sin poder decir palabra, pasmada. Era el momento preciso para que se produjera lo que Sócrates denominaba CATARSIS: la liberación de los prejuicios que preparaba a cada ser humano en el camino interior para hallarse a sí mismo.

En conclusión el hombre para Sócrates esun ser moral, reflexivo, racional, que debe trazar un camino personal e interior para la búsqueda de la verdad.
Aristóteles afirma que el hombre esta hecho para la ciencia de afirmaciones necesarias. Trata de explicar esta postura en una dirección distinta ala de Platón, ya que este coloca la autentica realidad en un mundo distinto al mundo en el que vivimos.
Los problemas que plantea estaafirmación son:
- si las ideas se encuentran fuera de este mundo, ¿ cómo pueden ser la causa y el origen de las formas sensibles?
- ¿cómo pueden estar separadas de ellas si son su esencia?
- ¿cuál es la causa de los cambios de las cosas sensibles, si las ideas son inmutables e inmóviles?
- Si la ciencia supone un conocimiento de otro mundo distinto a este, ¿cuál es el valor de la ciencia? (Lainfluencia “naturista” de Aristóteles es diferente a la matemática de Platón).
Platón intento resolver estos problemas recurriendo al Demiurgo y Aristóteles va intentar solucionarlos trasladando la dualidad de mundos platónica al interior de las cosas mismas. Se trata de investigar acerca de los principios universales del Ser presentes en todos los seres particulares.
Para Aristóteles lo real solose puede explicar admitiendo una unión intima entre la idea y la materia física. La idea transcendente de Platón, el “eidos”, se convierte en forma inmanente junto con la materia, una sustancia, “ousía” que según Aristóteles son las realidades concretas. A este pensamiento Aristóteles lo llamó Teoría Hilemórfica.
Todas las cosas, tanto los seres naturales como los artificiales están construidos...