El Hombre
Páginas: 6 (1463 palabras)
Publicado: 27 de noviembre de 2012
Antropologia filosófica
La antropología filosófica, es aquella rama de la filosofía que tiene por objeto el estudio del hombre en sí mismo; que toma al ser humano como objeto a la vez que sujeto del conocimiento filosófico.
Las interrogantes que se plantean apuntan a determinar qué es el hombre, qué diferencia al hombre de las demás entidades que existen en la realidad, cuáles son loscomponentes fundamentales de su ser; no en el sentido material o funcional físico con que pueden estudiarlo sea la anatomía o la fisiología, sino con referencia a lo que constituye lo más diferencial y personal de su ser, los determinantes de su condición espiritual y racional.
En este sentido, la antropología (del griego: ántropos=hombre), es aquella disciplina que procura el conocimiento del hombreno en sentido físico sino especialmente respecto de su comportamiento tanto en lo individual como en lo colectivo; aunque distinguiéndose de la sociología como disciplina que analiza las cuestiones de las sociedades humanas desde un punto de vista más general y objetivo, que subjetivo.
La antropología filosófica: estudia al hombre como un sujeto personal. Eso sí, lo hace en globalidad, encuanto ser abierto al futuro, su destino, su sentido de la vida y su libertad. De la antropología filosófica parten la ética, la política, para la acción humana, individual y colectiva.
El hombre
Desde un punto de vista filosófico, se puede entender al HOMBRE como:
Karl MARX (1818-1883), concibe al hombre en "Salario, precio y beneficio", como: "El valor del hombre es su precio, como el detodas las demás cosas. Este precio no es otra cosa que lo que se da por el uso de su fuerza". También en la "Contribución a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel", dice que: "El hombre es el ser supremo para el hombre".
Herbert MARCUSE (1898-1979), concibe al hombre en "El Hombre Unidimensional", como: "El hombre unidimensional se mueve entre dos hipótesis contradictorias: 1) que nuestrasociedad industrial es capaz de controlar toda posibilidad de cambios cualitativos; 2) que existen fuerzas que pueden detener esta contención y hacer estallar esta dinámica".
Immanuel KANT (1724-1804), concibe al hombre en la "Fundamentación de la metafísica de las costumbres", como:
Hay que considerar al hombre [...] siempre como un fin y nunca como un simple medio
¿Qué es el hombre?Por la denominación científica es el Homo Sapiens[->0] (hombre que piensa), entonces desde ese punto de vista científico sería una especie animal constituida por los seres humanos, perteneciendo al orden de los primates. Sus capacidades mentales le permiten inventar, aprender y utilizar estructuras lingüísticas complejas, matemáticas, escritura, ciencia, tecnología. Ahora desde un punto másespiritual decimos que el hombre es un ser racional compuesto de cuerpo físico y alma, un ser que ama y el mismo que posee un sin número de sentimientos.
El hombre no es la suma de las partes, ni la división de alma y cuerpo. No es tampoco solo alma (racionalismo), ni solamente cuerpo (empirismo). La naturaleza del hombre, tampoco puede quedar a merced de un punto de vista subjetivo, que setraduce en el parecer de cada quien. Sean cual fueran las diversas posturas, la naturaleza humana en sí, tiene una objetividad intrínseca, un valor por sí misma. Una finalidad que surge de las mismas potencialidades espirituales humanas (inteligencia y voluntad), y un determinado modo de manifestarse en el mundo según sea mujer u hombre. Captar esto nos hace capaces de entender el gran reto de todo serhumano por alcanzar el ideal de excelencia humana.
Como se lo puede diferenciar de los animales?
El ser humano se distingue por poder[->1] dar una respuesta racional a cualquier pregunta racional que se le haga sobre sí mismo.
La cultura es parte integrante de la naturaleza del hombre, le marca su propia condición de vida en medio de sus semejantes y, a través de ellos, con el medio...
La antropología filosófica, es aquella rama de la filosofía que tiene por objeto el estudio del hombre en sí mismo; que toma al ser humano como objeto a la vez que sujeto del conocimiento filosófico.
Las interrogantes que se plantean apuntan a determinar qué es el hombre, qué diferencia al hombre de las demás entidades que existen en la realidad, cuáles son loscomponentes fundamentales de su ser; no en el sentido material o funcional físico con que pueden estudiarlo sea la anatomía o la fisiología, sino con referencia a lo que constituye lo más diferencial y personal de su ser, los determinantes de su condición espiritual y racional.
En este sentido, la antropología (del griego: ántropos=hombre), es aquella disciplina que procura el conocimiento del hombreno en sentido físico sino especialmente respecto de su comportamiento tanto en lo individual como en lo colectivo; aunque distinguiéndose de la sociología como disciplina que analiza las cuestiones de las sociedades humanas desde un punto de vista más general y objetivo, que subjetivo.
La antropología filosófica: estudia al hombre como un sujeto personal. Eso sí, lo hace en globalidad, encuanto ser abierto al futuro, su destino, su sentido de la vida y su libertad. De la antropología filosófica parten la ética, la política, para la acción humana, individual y colectiva.
El hombre
Desde un punto de vista filosófico, se puede entender al HOMBRE como:
Karl MARX (1818-1883), concibe al hombre en "Salario, precio y beneficio", como: "El valor del hombre es su precio, como el detodas las demás cosas. Este precio no es otra cosa que lo que se da por el uso de su fuerza". También en la "Contribución a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel", dice que: "El hombre es el ser supremo para el hombre".
Herbert MARCUSE (1898-1979), concibe al hombre en "El Hombre Unidimensional", como: "El hombre unidimensional se mueve entre dos hipótesis contradictorias: 1) que nuestrasociedad industrial es capaz de controlar toda posibilidad de cambios cualitativos; 2) que existen fuerzas que pueden detener esta contención y hacer estallar esta dinámica".
Immanuel KANT (1724-1804), concibe al hombre en la "Fundamentación de la metafísica de las costumbres", como:
Hay que considerar al hombre [...] siempre como un fin y nunca como un simple medio
¿Qué es el hombre?Por la denominación científica es el Homo Sapiens[->0] (hombre que piensa), entonces desde ese punto de vista científico sería una especie animal constituida por los seres humanos, perteneciendo al orden de los primates. Sus capacidades mentales le permiten inventar, aprender y utilizar estructuras lingüísticas complejas, matemáticas, escritura, ciencia, tecnología. Ahora desde un punto másespiritual decimos que el hombre es un ser racional compuesto de cuerpo físico y alma, un ser que ama y el mismo que posee un sin número de sentimientos.
El hombre no es la suma de las partes, ni la división de alma y cuerpo. No es tampoco solo alma (racionalismo), ni solamente cuerpo (empirismo). La naturaleza del hombre, tampoco puede quedar a merced de un punto de vista subjetivo, que setraduce en el parecer de cada quien. Sean cual fueran las diversas posturas, la naturaleza humana en sí, tiene una objetividad intrínseca, un valor por sí misma. Una finalidad que surge de las mismas potencialidades espirituales humanas (inteligencia y voluntad), y un determinado modo de manifestarse en el mundo según sea mujer u hombre. Captar esto nos hace capaces de entender el gran reto de todo serhumano por alcanzar el ideal de excelencia humana.
Como se lo puede diferenciar de los animales?
El ser humano se distingue por poder[->1] dar una respuesta racional a cualquier pregunta racional que se le haga sobre sí mismo.
La cultura es parte integrante de la naturaleza del hombre, le marca su propia condición de vida en medio de sus semejantes y, a través de ellos, con el medio...
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