El Lenguaje es un fenómeno socio-historico

El lenguaje es un fenómeno histórico-social complejo; se define como “la capacidad común a los seres humanos de comunicación mutua por medio de un sistema de signos (código) llamado lengua (...) es una capacidad adquirida socialmente”1, y está unido indisolublemente al desarrollo del pensamiento, lo que conduce a que el hombre exprese a través del lenguaje la realidad como resultado del trabajomental, sus progresos en el dominio del conocimiento, y hace posible el intercambio de ideas en la sociedad humana; también lo utiliza para designar la realidad lingüística completa.
“El pensamiento y el habla resultan ser la clave para comprender la naturaleza de la conciencia humana. Si el lenguaje es tan viejo como la conciencia misma, si el lenguaje es una conciencia práctica para los demásy, por consiguiente, para uno mismo, entonces, es toda la conciencia la que se conecta con el desarrollo de la palabra, y no solo un pensamiento particular”2. Resulta claro para Vigotsky, que el lenguaje y el pensamiento no pueden disociarse entre sí, ni tampoco de la misma naturaleza humana.
Entre las categorías pensamiento y lenguaje se establece una unidad dialéctica, por lo que se condicionanmutuamente: el pensamiento le permite al hombre conocer la realidad, su mundo, y el lenguaje refleja el pensamiento e interviene en la significación mediante la palabra, así se materializa el conocimiento de esa realidad objetivándola, es decir, interviene activamente en estos procesos.
A. Roméu (2003) destaca que comprender el papel del lenguaje como medio de cognición, comunicación y deinteracción sociocultural, en el proceso de transmisión de conocimientos y en el desarrollo de los sentimientos y valores en la educación de los niños…, constituye un objetivo fundamental de la enseñanza de la lengua materna, a la que se le concede una importancia fundamental.
Desde esta perspectiva, se asume para la enseñanza de la lengua, el enfoque cognitivo-comunicativo y de orientaciónsociocultural3, el que tiene como fundamento filosófico la concepción dialéctico-materialista del lenguaje y la literatura, y se sustenta en los postulados de la escuela histórico-cultural fundamentados por Lev Vigotsky y sus seguidores. Esta construcción teórica es el resultado del complejo proceso de desarrollo de las nuevas concepciones lingüísticas, que centran su atención en el discurso y en los procesosde comprensión y producción de significados en diferentes contextos, y se interpretan a la luz de la psicología y la pedagogía marxistas, según las premisas de dicha escuela y los más recientes aportes de la didáctica desarrolladora.
Este enfoque tiene un carácter procesal, pone énfasis en los procesos de comunicación oral y escrita, en los que se implican la comprensión, el análisis y laconstrucción textual, en estrecha relación con en el dominio y aplicación de las cuatro macro-habilidades lingüísticas: escuchar, hablar, leer y escribir.
En correspondencia con lo expresado, el lenguaje sirve de instrumento básico para la adquisición del conocimiento, así como para el dominio de otras habilidades y capacidades no estrictamente lingüísticas. Su materialización se realiza mediante actosde habla, lo que supone seleccionar determinadas entidades lingüísticas y combinarlas en unidades de un nivel de complejidad más elevado, de acuerdo con las necesidades específicas, la intención (propósito del emisor) y el canal que se utilice para ello.
Al hacer uso de la lengua se hace en forma oral o escrita, esta comunicación se realiza a partir de un contenido (tema), se escoge un estilo(recursos) y la composición (estructuración); elementos estos vinculados indisolublemente, y determinados por la forma en que se da esa comunicación.
Todo texto establece la unidad de más alto nivel de construcción en el acto lingüístico, lo que conlleva a que se analice el lenguaje tal y como existe socialmente, en un contexto socio-comunicativo y no como un sistema artificial de elementos...