El Leviatán: Artículo Subjetivo

EL LEVIATÁN
“Condición natural del hombre”: es una condición de guerra de todos contra todos, en la cual cada uno está gobernado por su propia razón, no existiendo nada, de lo que pueda hacer uso, que no le sirva de instrumento para proteger su vida contra sus enemigos.
“Derecho Natural”: es la libertad que cada hombre tiene de usar su propio poder como quiera, para la conservación de supropia naturaleza, es decir, de su propia vida; y por consiguiente, para hacer todo aquello que su propio juicio y razón considere como los medios más aptos para lograr ese fin. Cada hombre tiene derecho a hacer cualquiera cosa, Incluso en el cuerpo de los demás. Y, por consiguiente, mientras persiste ese derecho natural de cada uno con respecto a todas las cosas, no puede haber seguridad para nadie(por fuerte o sabio que sea) de existir durante todo el tiempo que ordinariamente la Naturaleza permite vivir a los hombres.
Libertad: ausencia de impedimentos externos, impedimentos que con frecuencia reducen parte del poder que un hombre tiene de hacer lo que quiere; pero no pueden impedirle que use el poder que le resta, de acuerdo con lo que su juicio y razón le dicten.
“Ley de naturaleza”:es un precepto o norma general, establecida por la razón, en virtud de la cual se prohíbe a un hombre hacer lo que puede destruir su vida o privarle de los medios de conservarla; o bien, omitir aquello mediante lo cual piensa que pueda quedar su vida mejor preservada.
* Derecho: consiste en la libertad de hacer o de omitir.
* Ley: determina y obliga a una de esas dos cosas.
* ReglaGeneral: cada hombre debe esforzarse por la paz, mientras tiene la esperanza de lograrla; y cuando no puede obtenerla, debe buscar y utilizar todas las ayudas y ventajas de la guerra.
* 1era ley natural: buscar la paz y seguirla.
* 2da ley natural: que uno acceda, si los demás consienten también, y mientras se considere necesario para la paz y defensa de sí mismo, a renunciar este derecho atodas las cosas y a satisfacerse con la misma libertad, frente a los demás hombres, que les sea concedida a los demás con respecto a él mismo.
Renunciar un derecho: Renunciar un derecho a cierta cosa es despojarse a sí mismo de la libertad de impedir a otro el beneficio del propio derecho a la cosa en cuestión. Se abandona un derecho bien sea por simple renunciación o por transferencia a otrapersona.
* Renunciación a un derecho: cuando el cedente no se preocupa de la persona beneficiada por su renuncia.
* Transferencia de un derecho: cuando se desea que el beneficio recaiga en una o varias personas determinadas.
Contrato: La mutua transferencia de derechos.
Pacto o convenio: cuando uno de los contratantes, entrega la cosa convenida y dejar que el otro realice su prestacióndespués de transcurrido un tiempo determinado, durante el cual confía en él.
Donación, liberalidad o gracia: Cuando la transferencia de derecho no es mutua, sino que una de las partes transfiere, con la esperanza de ganar con ello la amistad o el servicio de otra, o de sus amigos; o con la esperanza de ganar reputación de persona caritativa o magnánima; o para liberar su ánimo de la pena de lacompasión, o con la esperanza de una recompensa en el cielo.
Validez de los pactos de confianza mutua: Cuando se hace un pacto en que las partes no llegan a su cumplimiento en el momento presente, sino que confían una en otra, en la condición de mera naturaleza (que es una situación de guerra de todos contra todos) cualquiera sospecha razonable es motivo de nulidad. Pero cuando existe un poder común sobreambos contratantes, con derecho y fuerza suficiente para obligar al cumplimiento, el pacto no es nulo. En efecto, quien cumple primero no tiene seguridad de que el otro cumplirá después, ya que los lazos de las palabras son demasiado débiles para refrenar la ambición humana, la avaricia, la cólera y otras pasiones de los hombres, si éstos no sienten el temor de un poder coercitivo; poder que...