el leviatan

Capítulo 1
Del Sentido
Todo pensamiento es una representación o aparición de una cualidad o cualquier otro accidente de un cuerpo ajeno a nosotros, al que comúnmente llamamos objeto.
Existenvarias apariciones. La primera de todas es la que llamamos Sentido. La causa del sentido es el cuerpo exterior, u objeto, que impresiona el adecuado órgano sensorial, como ocurre con el gusto y el tacto,ya inmediatamente, como sucede con la vista, el oído y el olfato.
Apariencia o fantasía es lo que los hombres llaman sentido, y consiste, para la vista, en una luz o color configurado, para el oído,en un sonido; para el olfato, en un olor, para la lengua y el paladar, en un sabor; y para el resto del cuerpo, en calor, frio, dureza, blandura. Todas estas cualidades sensibles solo son el objeto quelas causa, movimientos de la materia, mediante los cuales nuestros órganos son presionados de modo diverso.
La filosofía escolástica, enseña otra doctrina y dice que la cosa vista desprende portodos sus lados una species visible, o representación visible, aparición o aspecto, o una entidad vista que, cuando se recibe en el ojo, constituye el acto de ver. Para explicar la causa del acto deentender, que la cosa entendida desprende una species inteligible entidad vista que, al llegar al entendimiento, hace que podamos entender.
Capítulo 2
De la Imaginación
Pues una vez que se nos quita elobjeto de delante, o cerramos los ojos, todavía retenemos una imagen de la cosa vista, aunque más oscura que cuando la veamos. Esto es lo que los latinos llaman imaginación, basándose en la imagen quese forma en el acto de ver. Pero los griegos la llaman fantasía lo cual significa apariencia. La imaginación no es otra cosa que sentido debilitado, y puede encontrarse en los hombres y en muchascriaturas vivientes. Cuanto más tiempo pase de ver o sentir un objeto, tanto más débil será la imaginación.

Así también nuestra imaginación del pasado será más débil, y perdemos, por ejemplo,...