El miedo a la libertad

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Erich Fromm

El miedo a la libertad

Prefacio a la edición castellana de Gino Germani

Ediciones
PAIDOS

Título original: The Fear of Freedom

Traducción de Gino Germani

Cubierta de Mario Eskenazi y Pablo Martín

13.a reimpresión en España, 1989
14.ª reimpresión en España, 1990

© de todas las ediciones en castellano. Editorial Paidós,SAICF,
Defensa, 599 - Buenos Aires;
© de esta edición.
Ediciones Paidós Ibérica, S.A.,
Mariano Cubí, 92 - 08021 Barcelona.

ISBN: 84-7509-045-1
Depósito legal: B • 40.081/1990

Impreso en Indugraf, S. A.,
Badajoz, 145 - 08018 Barcelona

Impreso en España - Printed in Spain

ÍNDICE

PREFACIO A LA EDICIÓN CASTELLANA 4
PREFACIO 10
ILA LIBERTAD COMO PROBLEMA PSICOLÓGICO 12
II LA EMERGENCIA DEL INDIVIDUO Y LA AMBIGÜEDAD DE LA LIBERTAD 20
III LA LIBERTAD EN LA ÉPOCA DE LA REFORMA 27
IV LOS DOS ASPECTOS DE LA LIBERTAD PARA EL HOMBRE MODERNO 52
V MECANISMOS DE EVASIÓN 65
VI LA PSICOLOGÍA DEL NAZISMO 93
VII LIBERTAD Y DEMOCRACIA 106
Apéndice EL CARÁCTER Y EL PROCESO SOCIAL 121

PREFACIO A LAEDICIÓN CASTELLANA

La obra de Erich Fromm, que presentamos a los lectores de habla castellana, no constituye solamente un cuidadoso análisis de los aspectos psicológicos de la crisis de nuestro tiempo y un esfuerzo por desentrañar en el origen mismo de la sociedad moderna sus profundas y lejanas raíces, sino que se nos ofrece también como una importante contribución a la teoría sociológica ycomo un ejemplo logrado de aplicación fecunda del psicoanálisis a los fenómenos históricos.
Desde sus comienzos apareció muy claro el significado que esta nueva psicología podía tener para las ciencias que se ocupan de la vida social y de la cultura, en particular la sociología, la psicología social y la antropología cultural. Como es bien sabido, el mismo creador del psicoanálisis se preocupópor utilizar los conceptos y el método del psicoanálisis para investigar los fenómenos sociales y dedicó numerosos trabajos a este tema. Esa labor y la de otros que siguieron de manera más ortodoxa las directivas originarias del maestro fueron sometidas luego a un trabajo de revisión crítica, de la que participaron no solamente los psicólogos, sino también estudiosos de otras disciplinas sociales, yque dio lugar a formulaciones de singular importancia tanto en el orden teórico como en el práctico en lo que respecta al significado del psicoanálisis en el estudio de los hechos sociales. Especialmente en la última década ha ido desarrollándose y cobrando impulso lo que podríamos llamar la acentuación sociológica del psicoanálisis —frente a la posición esencialmente biológica de la escuelaortodoxa—, al punto de que justamente en este rasgo ha de buscarse el carácter distintivo de las corrientes novísimas que se mueven dentro del amplio ámbito de la psicología, que reconoce en Freud su fundador y maestro, aun cuando se aparte de algunas de sus enseñanzas. Erich Fromm es uno de los representantes más significativos de estas concepciones, y su contribución se dirige sobre todo a afirmarla necesidad de considerar los factores sociales, los valores y las normas éticas en el estudio de la personalidad total. Esta tesis, desarrollada en numerosos trabajos, se revela en esta obra como un instrumento teórico muy eficaz para la comprensión de los fenómenos sociales que se desarrollan en el mundo contemporáneo.
La moderna revisión del psicoanálisis acepta los descubrimientos básicosde Freud, pero rechaza algunas de sus hipótesis —acaso innecesarias para la teoría— cuya incorporación a esa doctrina se debió tan sólo al estado de los conocimientos sobre el hombre en la época en que Freud escribía. Ciertos principios, como el del determinismo psíquico, la existencia de una actividad inconsciente, el significado y la importancia de los sueños y de las «asociaciones libres», el...
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