El miedo

El Ciclo Nerudiano 1958-1967: Tres Aspectos
por Hernán Loyola
0. Previamente
0.1. Propongo en estas notas tres ángulos de aproximación a uno de los ciclos más recientes de la obra de Neruda, el
que se extiende desde la publicación de. Estravagario (1958) a la publicación de La Barcarola (1967). Lo cual implica
postular que los libros comprendidos dentro de este período [1] ofrecen ciertosrasgos de singularidad -por sobre las
constantes comunes a toda la obra nerudiana- que autoriza considerarlos en conjunto como un ciclo bastante
diferenciado y bien definido por una cierta fisonomía especial que lo distingue de los ciclos fronterizos. Los libros de
Neruda posteriores a 1967 -desde Las Manos del Día (1968) a los recientes Geografía Infructuosa y La Rosa Separada
(1972)-configuran a mi parecer un nuevo momento de su asombrosa trayectoria, un ciclo diferente y todavía en
desarrollo (Neruda está escribiendo más que nunca en estos mismos días).
Por otra parte, desde una distancia suficiente podemos ya precisar que Estravagario evidenció la clausura de un ciclo
nerudiano cuyos comienzos yo fijaría en 1948, el año en que se desencadenó abiertamente la represiónanticomunista
en Chile y en que Neruda tuvo que vivir en la clandestinidad, acosado por la policía de González Videla. Estos hechos
externos gravitaron muy fuertemente en el proceso de composición y en el lenguaje de Canto General, introduciendo
cambios de estilo y de temple expresivo muy notorios en relación con los poemas del mismo libro que fueron escritos
antes de esa fecha [2] . Estimo que tal ciclomantuvo su vigencia hasta 1957, año en que -acudiendo otra vez a la
referencia externa- Neruda inició su nueva vida junto a Matilde Urrutia y emprendió con ella un largo viaje por el mundo,
todavía bajo el impacto emocional del xx Congreso del Partido Comunista de la Unión Soviética (1956: denuncias de
Kruschov contra la gestión de Stalin) y de los acontecimientos de Hungría.
Uno de los rasgosclaves del ciclo 1948-1957 fue un cierto optimismo, a ratos voluntarista, en la visión del mundo. La
óptica del hablante en Las Uvas y el Viento, en el ángulo político de Los Versos del Capitán, en Odas Elementales y en
Nuevas Odas Elementales, parecía básicamente regida por la convicción de que la humanidad avanzaba -con voluntad y
claridad ya enteramente decididas, con alegría y firmeza, conesperanza y resolución invencibles- hacia la pronta
instauración de la ciudad dichosa, hacia la derrota de la oscuridad, de la guerra, del hambre, del dolor, de la muerte. El
triunfo de la razón y de la justicia -objetivado en el triunfo del socialismo- era sin duda la dominante histórica, y a la
consolidación de este horizonte era necesario consagrar todos los recursos del combate y de lapoesía.
De ahí que el hablante nerudiano de esos años se definió ante todo por su condición militante, por una voluntad de
alegría y de lucha, de confianza y optimismo acerca del porvenir inmediato del hombre. A esta perspectiva se
subordinaron habitualmente las otras dimensiones de su poesía, tanto las específicas de ese período o ciclo (p. ej., el
nuevo pathos erótico-pasional ligado a laimagen de Matilde Urrutia: Los Versos del Capitán) como las constantes (p. ej.,
la aprehensión lírica de los objetos en Odas Elementales). En suma, Neruda escribió en esos años desde la voluntad de
fundar un lirismo ética y políticamente positivo, desde el ánimo de poner su poesía al servicio del »humanismo
racionalista« [3] , según la comprensión que los acontecimientos y su desarrollo personal lehabían dado de tal causa a
esa altura de su existencia.
De esta actitud o perspectiva del hablante surgieron poemas que de hecho parecían postergar o disminuir las
contradicciones de la realidad, las dimensiones dolorosas o degradadas de la vida, poniendo en cambio el acento en
introducir -de una u otra manera- un ímpetu edificante, una incitación al optimismo y al combate. Es fácil...