el movimiento

NATYA SHASTRA (Escrituras de la Danza)
“Donde va la mano, van los ojos,
donde están los ojos esta la atención,
donde esta la atención, esta la energía
y con ella el éxtasis vibrante”
El Movimiento Interno
Paz interior
"La Paz es una meta, por la cual se lucha durante toda la vida"
"No hay nada en la vida, más elevado y preciado, que la Paz interior. Perder el tiempo, cuando uno estaen la búsqueda de la Paz interior, es perder la vida"
"La quinta esencia del camino de la Paz es la aceptación de nosotros mismos y luchar por borrar los errores, llevando la Paz a todos los campos de nuestra vida, por que todo parte y se impregna de nuestra Paz interior"
Nuestra realidad
"Normalmente nos fijamos en un arquetipo de persona ideal, para escapar de nuestra vida interior, denuestra propia autoaceptación"
"No se puede vivir la vida espiritual evadiéndonos de nosotros mismos. No huyas de tu realidad, enfréntate a ella, ve directo, con fuerza, hacia donde encuentres dificultad, a pesar de tener mucho miedo, esto te hará ser fuerte"
Autocontrol
"Casi siempre se falla en el autocontrol por que apenas meditamos y por esa pérdida del autocontrol, encontramos muchasdificultades en nuestras vidas"
"Considerar que las reacciones cotidianas no tienen importancia es un gran error, por que en la vida existen más cosas pequeñas que grandes. Hasta una inmensa montaña, esta formada por diminutas piedrecitas"
Mandiram
¿No les parece hermoso y profundo al mismo tiempo?
La palabra Samskrita para Templo es Mandiram, que literalmente significa: "donde la mente crece yse fortalece".
LOS CINCO PASOS PARA ENCONTRAR
EL CAMINO DE LA PAZ
• Deseo.
• Trabajo.
• Meditación.
• Autocontrol.
• Aceptación
El conocimiento espiritual
"El conocimiento espiritual no es sólo hacer japa (repetir el nombre de Dios), sino estudiar, trabajar, hacer el amor etc...
Te enseña a como vivir y como salir de esta vida.
La vida espiritual se hace en este sitio y en estascircunstancias, no tiene que ser un escape en la vida"
Dioses de la sociedad
"En esta sociedad confusa y sin camino tenemos unos arquetipos, unos "dioses de la sociedad", que nos influencian creyendo que forman parte de nosotros, pero en realidad nos despersonalizan y en muchas ocasiones nos hacen más débiles.
Estar en el sistema no quiere decir que el sistema te defiende, sino que tevictimiza. El sistema tiende a equilibrar los arquetipos que el mismo realiza".
La Guerra
"La guerra es aquella que tu no quieres, la que te imponen. No buscar un lío, un conflicto, pero cuando te viene un lío, hay que luchar por la justicia, sin concesiones." Mente y Cuerpo
"Cuando la mente no se expresa,
el cuerpo no funciona"
Definiciones
GANESHA
Protector de nuestro camino
RAMAProtector de la Dharma y el que nos acompaña en el viaje hacia la muerte y de la muerte hacia la vida
SARASUATI
Protectora del Conocimiento.
ACHARIA
Maestro que pone las Charas
CHARAS
Pautas de conducta, pautas estéticas
El Proceso de la Meditación
ASANA
Postura estable. Máxima quietud.
PRANAYAMA
Doma de la energía vital que sube hacia los Chakras, por medio de Sushumna Nadi.PRATYAHARA
Abstracción. Engullir los sentidos hacia el interior, como una tortuga se recoge en su caparazón.
DHARANA
Concentrarse en diversos soportes, el Tan, la Respiración, el Mantram, etc.
DHYANA
Estado concluyente. Dejar que fluya Dhyana, la meditación.
Dharma
DHARMA
La palabra Dharma viene de la raíz Dri, que significa sostén. La Dharma es el sostén de la vida. Lo que hace que todaslas cosas sean lo que son, se llama Dharma.
¿CÓMO SE SIGUE LA DHARMA?
Estableciendo en uno los cuatro principios básicos:
1. Dharmârtha
2. Arthârtha
3. Mokshârtha
4. Kamârtha
Dharmartha, Arthartha, Mokshartha y Kamartha
DHARMARTHA
Las leyes y las pautas por las que se rige un hombre védico. La ley universal por la cual se rigen todos los seres.
ARTHARTHA
Economía. Economía no es...