El museo como espacio de sentido

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CUADERNOS Nº 17, FHYCS-UNJu, 2001

EL LABERINTO DE LA MIRADA EL MUSEO COMO ESPACIO DEL SENTIDO(1)

(THE LABERINTH LOOK. A MUSEUM AS SENSE SPACE)

SANTOS ZUNZUNEGUI*

RESUMEN Se aborda en este artículo el espacio museístico como espacio sincrético de significación. Se trata de establecer una primera tipología capaz de organizar el espacio conceptual de los museos de Bellas Artes y sedefinen, en términos tomados de la semiótica de inspiración greimasiana, los elementos que constituyen el Museo como espacio de la manipulación del sujeto visitante. ABSTRACT

The museum space is approached in this paper as a synchretic space of signification. We try to establish a first typology capable of organizing a conceptual space of art galleries and they are defined, in terms taken fromsemiotics with a greimasian inspiration, the elements that constitute the art gallery as a space of the visiting subject.
DE LA EXISTENCIA SEMIÓTICA DEL OBJETO “MUSEO” Plantear, hoy, la cuestión del espacio museístico exige plantear algunas condiciones previas. En primer lugar, hay que señalar que, para encontrar un enfoque sistemático y, por lo tanto, productivo, debemos liberarnos de la antiguaconcepción de la semiología de la arquitectura que, al interesarse por los sistemas de signos y su taxonomía, intentaba establecer paralelismos entre el texto escrito y las edificaciones; un enfoque que se apoyaba débilmente en ciertas páginas muy conocidas del Curso de Saussure(2). Al abandonar la idea de que el espacio pueda definirse sólo por sus propiedades visuales (formas, volúmenes, relacionesentre ellos), podemos reconocer que
«es conveniente tener en cuenta los sujetos humanos que son los utilizadores del espacio y sus comportamientos programados se examinarán y se relacionarán con el uso que aquellos hacen del espacio»(3).

* Universidad del Pais Vasco.

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SANTOS ZUNZUNEGUI

Podemos definir entonces a este último como
«la extensión organizada en la cual se mueven laspersonas y los objetos»(4)

Desarrollamos aquí las ideas de Greimas cuando afirmaba que
«la extensión tomada en su continuidad y en su plenitud, llena de objetos naturales y artificiales, presente en nosotros a través de todos los canales sensoriales, puede considerarse como la substancia que, una vez informada y transformada por el hombre se vuelve el espacio, es decir, la forma, susceptible,en virtud de sus articulaciones, de servir a los efectos de la significación. El espacio en tanto que forma es, por ende, una construcción que elige, para significar, sólo tales o cuales propiedades de los objetos «reales», sólo uno u otro de sus niveles de pertinencia posibles»(5).

De ahí la necesidad de construir, parafraseando a Manar Hammad, «una semiótica sincrética que englobe, con laarquitectura, los espacios organizados, las personas que los utilizan y los objetos que allí se disponen»(6). De esta manera se deja de lado el estudio del espacio como conjunto de signos para abordar la manifestación social de la significación, es decir, la vinculación del espacio con el modo de vivirla de sus usuarios. Desde este punto de vista el Museo aparece como una configuración tópica, como unespacio físico organizado . Configuración en la que se expresa el hacer enunciativo de un sujeto colectivo sintagmático(7) implícito, integrado mediante acciones sucesivas y sobredeterminaciones de los programas de las instituciones políticas, de los grupos de patrocinadores, de los arquitectos, de los conservadores, etc. Espacio organizado, formado por una serie de manifestaciones sincréticas(una edificación particular, una disposición precisa, un programa de museología determinado, un despliegue de las obras hecho de contigüidades y distancias entre escuelas y autores, una unidad y un ritmo espacial, juegos escenográficos, etc.), que se vuelve significante en virtud de su «competencia estratégica»(8) global expresada en la construcción de un (o diversos) recorrido(s) pertinente(s)...
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