el neo liberalismo en los delitos de cuello blanco


I INTRODUCCIÓN

Sn varias las teorías criminológicas que explican el por qué de los delitos, otras las patologías1 personales, las cuales eran expuestas como anormalidades biológicas, otras decían que era la inferioridad intelectual, luego la inestabilidad emocional; otros analistas aseguran que el delito y su aumento son correlativos al crecimiento de la población. Si y no. Si, porque en la medida en que una ciudad crece, crecen también las necesidades de sus habitantes, la mayoría de veces, sin detenerse en análisis sociológicos y políticos, el crecimiento de la población es mucho más rápido que el crecimiento de los programas gubernamentales para atender las necesidades básicas de sectores que se van quedando rezagados en las dinámicas de la vida social; esto genera queesos sectores vean mucho mas vulnerables al delito y buscar las salidas no legales para alcanzar bases mínimas de supervivencia en una sociedad de consumo ideal. Esta tesis es la que sostiene que el problema de la delincuencia es más que todo un problema de tipo social.
Pero también no, por que existen sociedades con una gran población, que tienen al mismo tiempo un gran desarrollo social conun mínimo delincuencial, que deja muy mal parada la tesis anterior. Hoy los grandes investigadores de esta problemática, sostienen teorías ecléticas2, en las que caben ambos planteamientos, pues con los nuevos avances, se tiene que el problema es muy complejo, pues, se sostiene que son muchos los factores que influyen hoy en día en la expansión y profundización del delito; sin embargo, dentro detoda esta complejidad, sigue teniendo peso la tesis, claro adaptada a las condiciones del siglo XXI, la teoría de la correlación entre la pobreza y el delito. Es la más aceptada y promocionada por las instituciones gubernamentales, por ser la más simplista y de mayor captación frente a la población, además por que posee una gran fuerza religiosa sobre todo del cristianismo, en donde se apoyagran parte de sus planteamientos basados a su vez en sus postulados teológicos, pues los mejores premios celestiales son otorgados de un lado a quienes padecen y soportan el flagelo de la pobreza de manera estoica y de otro lado a quienes, según los principios bíblicos, fueron cobijados con la suerte de la riqueza y poder pero con el mismo estoicismo practican la misericordia a esos desposeídos.Pero desde que comenzó la hegemonía del capitalismo financiero han aparecido críticos no de este sistema sino de ciertas prácticas de muchos exitosos empresarios y banqueros que en los primeros años del pasado siglo, extendieron su poder no solo a todo el territorio de Norteamérica, sino allende sus fronteras. Fue en plena crisis de los años treinta, que según sus críticos comenzaron a aflorarlos problemas de la banca con sus clientes. Comenzaron a aparecer las maniobras fraudulentas del manejo del capital y su intromisión en otros capitales y así de esa manera manipular enormes cantidades de paquetes de acciones, dándoles de esta manera gran capacidad de manejo de acuerdo a sus intereses, para finalmente quedarse con capitales y empresas. Fue el sociólogo norteamericano Edwin HSutherland quien acuñó este nombre aludido a los delitos “claros y transparentes en su dolo” que cometía en su momento los grandes empresarios norteamericanos3.
Con el tiempo, se extiende este concepto y es poco a poco acogido por la doctrina internacional, entre ella la colombiana. Pero con modificaciones, hoy este delito es sustancialmente diferente al que pregonó en su tiempo Edwin H.Sutherland4, esto tiene una explicación lógica: Colombia lejos de ser una nación altamente industrializada, se convirtió en un país dependiente de capitales extranjeros, especialmente del norteamericano, no creció su industria sino su burocracia, al ser el Estado el mayor empleador, mucho mas que la gran empresa privada.

Al conformarse una burocracia en Colombia, con el paso del tiempo, esta se va...