El Nombre De La Rosa Y La Cuestion De La Risa

EL NOMBRE DE LA ROSA Y LA CUESTION DE LA RISA

Introducción…
No hay nada que identifique mas a la condición humana que la risa, la risa esta ligada a nosotros de forma que elementos tan intrínsecos como las sensaciones de agrado o placer encuentran en ella su mas sincera manifestación, o elementos no tan intrínsecos como la ironía, la sátira y el sarcasmo la encuentran necesaria; la risa esmas humana que cualquier otra cosa en el mundo muestra de ello es que hasta el momento no se ha demostrado que un animal se ría, y es tan humana que solo los humanos otorgan significados diversos a la risa que siendo una puede expresar mil cosas; la risa es tambien un elemento definitoria de la vida de las personas, especialmente en la dimensión social, la risa ayuda a entablar las relacionessociales y ayuda a que fluyan de manera controlada: imagínese por ejemplo lo difícil que es entablar algún tipo de relación con alguien que nunca se ríe; la risa es tambien un complejo lenguaje codificado de manera tal que solo es entendido por unos pocos: piense en esas personas que con solo mirarse sueltan ambas una pequeña risa en forma de aprobación con respecto a algo de lo que ambos sonconsientes, la risa es pues un elemento que constituye y ayuda a definir la condición humana, sin embargo la risa como la mayoría de cosas humanas no esta ajena a interpretaciones y definiciones, definiciones que se dan en la mayoría de los casos dentro de estructuras ideológicas predominantes en momentos históricos determinados, y que en unos casos o en otros se aleja o se acerca a concepciones masrelacionadas con el sentido común (aunque sea este tambien un constructo ideológico)

El nombre de la rosa trae una definición medieval del concepto de risa, concepción que se da en un grupo y un momento muy reducido de este periodo, y que sin embargo no deja de ser interesante en cuanto manifiesta el poder de la ideología como un agente que otorga ciertos significados a elementos tan comunes de lacondición humana (la risa en este caso), todos dentro de una metaestructura mayor que da sentido a la realidad. Analizar el concepto de risa según el nombre de la rosa, y establecer una relación seria con respecto al Zeitgeist medieval, será el objetivo siguiente, que ayudara a entender como distintas concepciones de las acciones humanas apuntalan la sociedad hacia ideales arquetípicos (funciónprimordial de toda ideología).

Desarrollo….
Para empezar debo dejar claro que: cuando me refiero a monje no hablo de Jorge el monje de la novela sino al estereotipo ideal de monje asceta que es el que Jorge encarna.
“La risa fomenta la duda, la risa es la debilidad la corrupción, la insipidez de nuestra carne.”(El Nombre de la Rosa)
La naturaleza supersticiosa tan identificable en el medieval, asigna a la risa una dimensión muy poderosa, en el análisis medieval del monje ascético la risa no pasa de largo, no es algo a lo que se resta importancia, algo que se sobreentiende como natural, la risa y sus implicaciones son estudiadas a fondo gracias a las reinterpretaciones de los estudios a fondohechos por Aristóteles, el cual otorga a la risa un puesto, un pabellón una pérgola dentro de las mas profundas meditaciones del pensamiento (aquí es importante que nos encontremos con este personaje, pues al hablar de ideología medieval, tendremos que hablar directamente de el, y de los griegos, cimientos de toda la serie de ideas gestadas, o mejor reinterpretadas no importa, por los medievales);para Aristóteles la risa estaba lejos de ser algo negativo para la vida, la risa era una importante herramienta de poder, una mirada burlesca e irónica hacia la vida que equivalía a tener control sobre el miedo, y el pánico que significa la existencia siempre tan hostil, tan veleidosa e inestable. El monje medieval comprendió a Aristóteles perfectamente, y la minucia de su estudio consistió...