El ojo y el espiri

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|Merleau-Ponty, Maurice | |
|El Ojo y el Espíritu |I ||Ibíd. | |
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|p. 9 | |
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|La ciencia manipula las cosas y renuncia a habitarlas. Saca de ellas sus modelos internos (…) siempre ha | |
|sido, ese pensamiento admirablemente activo, ingenioso, desenvuelto, (…) la ciencia clásica conservaba el | ||sentimiento de opacidad del mundo (…) se creía obligada a buscar un fundamento trascendente (…) para sus | |
|operaciones, (…) Ahora hay esto completamente nuevo (…) en una filosofía de las ciencias (…) la práctica | |
|constructiva se considera autónoma, (…) y que el pensamiento se reduce deliberadamente al conjunto de las | ||técnicas de aprehensión que inventa (…)”. | |
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| |Ciencia |
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|p. 10 | |
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|Conrespecto a la filosofía de la ciencia, esta es autónoma y tiene técnicas inventadas para llegar al | |
|conocimiento, a esto limita el pensamiento. Este último crea fenómenos mas que registrarlos. Si un modelo | |
|científico es exitoso suele utilizarse en todas las áreas. La ciencia presenta múltiples direcciones |Filosofía ||(gradientes) y no consolida una totalidad, lo cual llevará a la solución de interrogantes si es que ésta re |de la Ciencia |
|analiza constantemente sus bases y su encaminamiento | |
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|pp.10-11 | |
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|“Decir que el mundo es el objeto x de nuestras operaciones, (…) es llevar a lo absoluto la situación de |Mundo Operacional ||conocimiento del sabio, como si todo lo que fue o es siempre hubiera sido para entrar en el laboratorio.” | |

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|Merleau-Ponty, Maurice | |
|El...
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