El Orden Del Discurso

EL ORDEN DEL DISCURSO DE MICHAEL FOUCAULT

Foucault realizó investigaciones, que giraban en torno a las relaciones entre saber y poder. Comienza su propio discurso afirmando que siente inquietudhacia lo que es el discurso. Siente la responsabilidad de ser autor de un discurso, pero que también ve cómo las instituciones acude en su ayuda ritualizando el inicio del discurso, y consiguiendo asíque el poder que pueda tener el discurso será de la propia institución de donde éste lo obtenga. Llama orden del discurso a la implementación de las instituciones entre ellas la lengua comoinstitución por excelencia de procedimientos.
El texto parte de que en toda sociedad la producción de los discursos está controlada, seleccionada y redistribuida por cierto número de procedimientos,distingue tres tipos de estos procedimientos:
En primer lugar los procedimientos de exclusión de carácter externo al propio discurso, y cuya función es dominar los poderes que los discursos conllevan,entre los que se destacan los de prohibición a través del tabú del objeto, del ritual de la circunstancia y del derecho privilegiado del sujeto que habla, por ejemplo la sexualidad haciendo que elmismo discurso sobre la sexualidad sea, no sólo lo que habla o calla sobre el deseo, sino también él mismo objeto de deseo y en la política convirtiendo al discurso en objeto de la lucha política y noen una manifestación; los de separación y rechazo, de la separación entre razón y locura; y los de oposición entre lo verdadero y lo falso, que son los que a través de su propia historia han dado suforma general a nuestra voluntad de saber, es decir, a la forma de nuestro conocimiento, a la distinción entre lo que es conocimiento y lo que no. Foucault constata que los tres están apoyados en unabase institucional, pero que los terceros operan a un nivel más profundo, hasta el punto de que durante los últimos siglos ha ido haciéndose cargo de los procedimientos de prohibición y los de...