El Origen De La Modernidad: Renacimiento Y Revolución Científica

Páginas: 19 (4604 palabras) Publicado: 27 de febrero de 2013
Historia de la Filosofía - 2º Bachillerato

TEMA 6 EL ORIGEN DE LA MODERNIDAD:
RENACIMIENTO Y REVOLUCIÓN CIENTÍFICA

La Modernidad es el período que comprende los siglos XVI, XVII y XVII,
aproximadamente desde el año 1500 al año 1800. En torno al año 1500 van a suceder
varios hechos que marcan el inicio del período, entre los que destacamos: el
descubrimiento de América en 1492, el iniciode la Reforma Protestante cuando
Lutero clava las “95 tesis” en la puerta de la Iglesia de Wittenberg en 1517 o cuando
Gutenberg inventa la imprenta en 1449. Por otro lado, en torno a 1800, este período
se cerrará alrededor de la Revolución Industrial, la proclamación de la Constitución
de los Estados Unidos en 1797 o la Revolución Francesa en 1789.

Características de la Modernidad
Lamodernidad puede ser definido como el periodo de “autoconsciencia” de la
clase burguesa, se trata del período de desarrollo y esplendor del pensamiento
asociado a la burguesía de las ciudades europeas, y que se expresa en tres
“realizaciones”, tres “empresas” o proyectos característicos: la Empresa Capitalista,
basada en el cálculo racional -matemático del precio y el beneficio-; el EstadoModerno, centralizado y burocrático; y la Ciencia, demostrativa, empírica y
matemática. Estos tres proyectos comparten una forma muy característica de
racionalidad basada en dos ideas:
Secularización: el traspaso o traducción en clave mundana -no religiosa- del
contenido de los misterios de la Religión Cristiana, de la salvación. El arte, la política,
el derecho van a ser entendido en términos noreligiosos.
Modernización: racionalización de la realidad, desencantamiento del mundo. El
uso de una Razón Instrumental, un medio para conseguir unos fines, un saber para
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IES Pintor Juan Lara - Dpto. Filosofía

Filosofía y Ciudadanía 2º Bachillerato

RENACIMIENTO Y REVOLUCIÓN CIENTÍFICA

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poder, un saber para hacer, y unaRazón Procedimental, que nos da pautas para
regularizar los asuntos públicos.
Hay dos nuevas actitudes ante el mundo, el Naturalismo -liberar al mundo de lo
sobrenatural y ver la naturaleza como algo valioso en sí mismo- y el Humanismo -el
hombres e vuelve el “ente de fundamento”, el concepto desde el que se interpreta a
Dios y al Cosmos-.
Por último podemos decir que las cuatro ideas máscaracterísticas de la
Modernidad son:
SUJETO: Es el nuevo “ser fundamental”, la realidad que soporta el orden del
mundo, la nueva realidad desde la que se conocen todas las demás. En latín significa
“lo que está debajo” (sub-iectum) y es, fundamentalmente y siguiendo a Descartes,
Autoconciencia del hombre.
OBJETO: Ya no es “ente” ni “causa sui”, sino “ente para el hombre” o “cosa para el
hombre”;ya no es la realidad sin más, sino la realidad en función de los intereses y
proyectos del hombre. Mientras que Aristóteles hablaba de la “totalidad de lo real”, los
modernos solo se atreven a hablar “de la realidad que conocemos y tal y como la
conocemos”.
LIBERTAD: De nuevo es un concepto de libertad subjetiva -relativa al sujeto- y no
objetiva. Entienden la libertad como “liberación”, entres sentidos:
1. religiosa: con la Reforma el hombre se libera de los intermediarios
privilegiados en su relación con Dios. Se trata, sobre todo, de denunciar el papel
privilegiado de la Iglesia, que media toda la relación entre el hombre y Dios y si
no es a través de ella no hay posibilidad de salvación.
2. ilustrada: con la Ciencia y la Enciclopedia el hombre se libera de losintermediarios privilegiados con la verdad y es libre para pensar y criticar por sí
mismo. Se trata de liberarse del Principio de Autoridad, que hace que todo lo que
se investigue o defienda tenga que basarse en Aristóteles, Platón y/o Santo Tomás.
3. política: con la Revolución el hombre se libera de los intermediarios
privilegiados con el poder y el Estado. Se trata de que es el ciudadano y su...
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