El origen de la vida

Origen de la Vida

Primer Capitulo:

El problema que plantea el origen de la vida, viene desde tiempos inmemorables preocupando al pensamiento humano. No existe pensamiento filosófico ni pensador de merecido renombre que no haya dado a este problema la mayor atención. En las diferentes épocas y distintos niveles del desarrollo cultural, al problema del origen de la vida se le aplicabansoluciones diversas pero siempre se ha originado en torno a el una encarnizada lucha ideológica entre los 2 campos filosóficos irreconciliables: materialismos e idealismo.

Al observar la naturaleza que nos rodea tratamos de dividirla en seres vivos y mundo inanimado o inorgánico. El mundo de los seres vivos esta representado por una enorme variedad de especies animales y vegetales.
Pero noobstante, todos los seres vivos desde el hombre hasta el más insignificante, tienen algo en común, algo que los hace afines pero que distingue hasta la bacteria más elemental de los objetos del mundo inorgánicos.

Sabido es que los idealistas siempre han considerado y continúan considerando la vida como revelación de un principio espiritual supremo, inmaterial, al que denominan alma, espírituuniversal, fuerza vital, razón divina, etc. Racionalmente considerada desde este punto de vista, la materia en si es algo exánime, inerte, es decir, inanimado. Por tanto no sirve mas que de materia para la formación de los seres vivos, pero estos no pueden nacer ni existir mas que cuando el alma introduce vida en ese material y le da a la estructura, forma y armonía.

Este concepto idealista de la vidaconstituye el fundamento básico de cuantas religiones hay en el mundo. Todas ellas concuerdan en afirmar que un ser supremo (Dios) dio un alma viva a la carne inanimada y perecedera, y que esa partícula eterna del ser divino es precisamente lo vivo, lo que mueve y mantiene a los seres vivos.

De acuerdo con las ideas religiosas, no cabe duda de que todos los seres vivos habrían sido creadosoriginariamente por Dios. Esta acción creadora del ser divino habría hecho aparecer en la tierra, de golpe y en forma acabada, los primeros ascendientes de todos los animales de todas las plantas de nuestro planeta.

El primero hombre (Adán) creado de un material inanimado, de barro; después lo habría dotado de un alma, convirtiéndolo así en un ser vivo.

Esta observación hacia creer alhombre que diferentes seres vivos como los gusanos etc. No solo puedan nacer de otros animales semejantes, sino que también brotar directamente, generarse y nacer de un modo espontáneo a partir del lodo, del estiércol, de la tierra y otros materiales inanimados inertes.

Y aun ahora existe gente que dice que los gusanos se generan en el estiércol y la carne podrida, y que diversos parásitos caserosnacen espontáneamente como consecuencia de los desperdicios, basuras y toda clase de suciedades e inmundicias. Su observación superficial no advierte los desperdicios y las basuras solo son el lugar, nido donde los parásitos colocan sus huevos, que mas tarde dan origen al nacimiento de nuevas generaciones de seres vivos. Que

De acuerdo con las ideas de platón, tanto la materia vegetal como laanimal, carecen de vida, y solo pueden vivificarse cuando el alma inmortal, la “psique” penetra en ellas.
Aristóteles, consideraba que los seres vivos, al igual que los demás objetos concretos, se formaban mediante la conjugación de determinado principio pasivo: la materia, un principio pasivo: la forma. Para los seres vivos “entelequia del cuerpo”, es decir, el alma. Ella daba forma al cuerpoy la que lo movía.

Todas las escuelas filosofiazas ulteriores, lo mismo las griegas que las romana, participaron plenamente de la idea de Aristóteles respecto de la generación espontánea de los seres vivos.

Plotino, afirmaba que los seres vivos habían surgido en el pasado y surgían todavía cuando la materia era animada por el espíritu vivificador. Fue el que formulo la idea “fuerza vital”...