El Orígen Del Estado
Páginas: 7 (1691 palabras)
Publicado: 28 de julio de 2011
El Estado: desde la modernidad hasta nuestros días.
Introducción:
El gobierno y el Estado, ya sea con los faraones o la Unión Europea, es una realidad del ser humano. En la historia, donde ha habido dos hombres uno aprendió a dirigir y el otro a obedecer; hay quién dirigió lo hizo como un servicio, hay quién para su propio beneficio.
Desde el Renacimiento, se pusieron en duda losantiguos fundamentos del Estado. Si Dios no era quién estaba al origen de la autoridad en el hombre, ¿Entonces quién? En esta actividad estudiaremos la evolución del Estado en los últimos cinco siglos. Trataremos, debido al poco espacio, de hacer las observaciones más pertinentes sobre el nacimiento del Estado moderno.
Desarrollo:
Siglos XV al XVIII
El nacimiento del estado moderno surge afinales del siglo XV con el Renacimiento después de la Edad Media. Esta época se caracterizó por un fuerte anticlericalismo en reacción al predominio que tuvo la Iglesia en las cuestiones del Estado. Es en esta época que aparecen las nacionalidades. Por otro lado, no sólo el humanismo renacentista aporta nuevas ideas políticas sino también la reforma protestante que, por el sólo hecho de existir yacrecentar su influencias forzó la reflexión de la convivencia más allá de la religión.
Los hechos históricos de esta época son determinantes: se descubre América, se desarrolla el uso de la pólvora, se inventa la imprenta. Son épocas de mucho optimismo en dónde aparecen nuevos conceptos de la vida desligada de las ciencias religiosas: “Desde el punto de vista de las ideas filosóficas, laaportación del cristianismo fue muy importante: ideas que todavía constituyen temas de meditación en todo el mundo. Pero siendo necesario continuar esas ideas, se alejan los pensadores de las cosas religiosas y dan una explicación de las cosas que existen en la naturaleza (Serra, A., p. 207).”
La Reforma, con Lutero (1483-1546), destruye la idea de la unidad de la Iglesia y promueve una serie demedidas que influirán grandemente en la vida política: autonomía de las iglesias protestantes en sus territorios, traducción de la biblia y valoración de las lenguas nacionales y se reorganiza políticamente Europa. Sin embargo, tanto protestantes como católicos se seguirán guiando por los mismos principios: “Se piensa que el poder político procede, en último término, de la voluntad de Dios, y quela autoridad de los gobernantes, a quienes se debe obediencia, tiene su fundamento en el Derecho Divino (Serra, A., p. 209).”
En Inglaterra las enormes diferencias sociales y los conflictos políticos fueron propicios al surgimiento de grandes pensadores. Thomas Hobbes (1588-1679) es considerado el fundador de la ciencia política: “se alejó de las teorías de derecho divino y justificó laexistencia de un Estado fuerte y del gobierno absoluto sobre una base racional, como son las doctrinas del pacto social y de la ley natural. La soberanía del Estado se funda en la obediencia ciega de los súbditos (Serra, A., p. 217).”
Locke por su parte influyó enormemente con sus ideas la Ilustración y la misma Revolución Francesa. Para él, “El Estado jamás se convierte en soberano, sóloinstrumento de la sociedad. El gobierno debe hallar la ley, más bien que el hacerla. La ley precede al Estado, entre esos derechos se halla el de la propiedad”… de manera que “el Estado no puede disponer de los súbditos arbitrariamente (Serra, A., p. 219).”
En el origen del Estado, la Revolución Francesa marca el parteaguas, al menos simbólico, en el que se determina mejor lo que el Estado es, susatribuciones y sus limitantes. Sus causas fueron “la lucha en contra del absolutismo real; lo excesivo de los impuestos; la injusta organización social; la acción de los enciclopedistas (Serra, A., p. 227).” Así debemos considerar la importancia de pensadores como Voltaire, Montesquieu y Rousseau. Comulgando a las ideas de la Ilustración, estos Enciclopedistas divulgaron el conocimiento de su época,...
Introducción:
El gobierno y el Estado, ya sea con los faraones o la Unión Europea, es una realidad del ser humano. En la historia, donde ha habido dos hombres uno aprendió a dirigir y el otro a obedecer; hay quién dirigió lo hizo como un servicio, hay quién para su propio beneficio.
Desde el Renacimiento, se pusieron en duda losantiguos fundamentos del Estado. Si Dios no era quién estaba al origen de la autoridad en el hombre, ¿Entonces quién? En esta actividad estudiaremos la evolución del Estado en los últimos cinco siglos. Trataremos, debido al poco espacio, de hacer las observaciones más pertinentes sobre el nacimiento del Estado moderno.
Desarrollo:
Siglos XV al XVIII
El nacimiento del estado moderno surge afinales del siglo XV con el Renacimiento después de la Edad Media. Esta época se caracterizó por un fuerte anticlericalismo en reacción al predominio que tuvo la Iglesia en las cuestiones del Estado. Es en esta época que aparecen las nacionalidades. Por otro lado, no sólo el humanismo renacentista aporta nuevas ideas políticas sino también la reforma protestante que, por el sólo hecho de existir yacrecentar su influencias forzó la reflexión de la convivencia más allá de la religión.
Los hechos históricos de esta época son determinantes: se descubre América, se desarrolla el uso de la pólvora, se inventa la imprenta. Son épocas de mucho optimismo en dónde aparecen nuevos conceptos de la vida desligada de las ciencias religiosas: “Desde el punto de vista de las ideas filosóficas, laaportación del cristianismo fue muy importante: ideas que todavía constituyen temas de meditación en todo el mundo. Pero siendo necesario continuar esas ideas, se alejan los pensadores de las cosas religiosas y dan una explicación de las cosas que existen en la naturaleza (Serra, A., p. 207).”
La Reforma, con Lutero (1483-1546), destruye la idea de la unidad de la Iglesia y promueve una serie demedidas que influirán grandemente en la vida política: autonomía de las iglesias protestantes en sus territorios, traducción de la biblia y valoración de las lenguas nacionales y se reorganiza políticamente Europa. Sin embargo, tanto protestantes como católicos se seguirán guiando por los mismos principios: “Se piensa que el poder político procede, en último término, de la voluntad de Dios, y quela autoridad de los gobernantes, a quienes se debe obediencia, tiene su fundamento en el Derecho Divino (Serra, A., p. 209).”
En Inglaterra las enormes diferencias sociales y los conflictos políticos fueron propicios al surgimiento de grandes pensadores. Thomas Hobbes (1588-1679) es considerado el fundador de la ciencia política: “se alejó de las teorías de derecho divino y justificó laexistencia de un Estado fuerte y del gobierno absoluto sobre una base racional, como son las doctrinas del pacto social y de la ley natural. La soberanía del Estado se funda en la obediencia ciega de los súbditos (Serra, A., p. 217).”
Locke por su parte influyó enormemente con sus ideas la Ilustración y la misma Revolución Francesa. Para él, “El Estado jamás se convierte en soberano, sóloinstrumento de la sociedad. El gobierno debe hallar la ley, más bien que el hacerla. La ley precede al Estado, entre esos derechos se halla el de la propiedad”… de manera que “el Estado no puede disponer de los súbditos arbitrariamente (Serra, A., p. 219).”
En el origen del Estado, la Revolución Francesa marca el parteaguas, al menos simbólico, en el que se determina mejor lo que el Estado es, susatribuciones y sus limitantes. Sus causas fueron “la lucha en contra del absolutismo real; lo excesivo de los impuestos; la injusta organización social; la acción de los enciclopedistas (Serra, A., p. 227).” Así debemos considerar la importancia de pensadores como Voltaire, Montesquieu y Rousseau. Comulgando a las ideas de la Ilustración, estos Enciclopedistas divulgaron el conocimiento de su época,...
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