El papel de la iglesia en el Conflicto Armado Interno

Investigación:
El papel de la Iglesia durante el Conflicto Armado Interno











Guatemala, 26 de junio de 2014
El papel de la Iglesia durante el Conflicto Armado Interno

A diferencia de las otras investigaciones que, más que serlo como tal, son sólo un medio para captar más adeptos hacia la postura izquierdista, esta se centrara específicamente en el papel que jugó laIglesia durante el Conflicto Armado Interno. De manera que vamos a explicar más adelante, podemos decir que al principio la Iglesia no apoyaba a la guerrilla pero ciertas reformas internas y la incursión de distintos grupos religiosos al país provoco que al final sí lo hicieran. Por otra parte, y evitando caer en el error que cometieron la mayoría de los izquierdistas que hablan del conflicto algeneralizar y ver a los militares como la encarnación misma del demonio, olvidándose así del papel que ellos mismos jugaron, diré que etiquetar a todos los religiosos de la época como de izquierda seria un tremendo error.
Es de conocimiento común la idea del que el Conflicto Armado Interno comenzó en 1960, tras el fallido golpe de estado a Miguel Ydigoras Fuentes. Esto no está del todo equivocado,ya que los oficiales, al sublevarse, fueron reclutados posteriormente por el PGT para demostrar su descontento con la forma en la que operaba el gobierno y tener conocimientos militares para crear posteriormente la guerrilla. El Comienzo del Conflicto Armado Interno se remonta a la presidencia de Jacobo Arbenz, ya que aquí comienza la lucha ideología cuando el deseo del presidente de instaurar elcomunismo en el país fracasa. La guerra, como tal, empieza en 1962 cuando la insurgencia ya poseía las armas necesarias para comenzar la ola de terror que invadió Guatemala.
Ya regresando al tema del papel de la iglesia, vale la pena destacar que durante el gobierno de Arbenz la Iglesia, en ningún momento, apoyo al gobierno. La primera razón era porque se tenía la idea del que comunismo era unaideología que promovía el ateísmo. Así mismo, la Reforma Agraria tuvo incidencia en las propiedades que le pertenecían a la Iglesia, por lo que empiezan una campaña en contra del gobierno, llamando inclusive a Arbenz como ateo o hijo del diablo. Hay que reconocer, al mismo tiempo, que la postura de la Iglesia era muy conservadora y esta es la primordial razón por la cual nunca apoyaron el gobiernode Arbenz.
Hubo un acontecimiento que cambió totalmente la perspectiva conservadora de la Iglesia, también conocida el Concilio Vaticano II. Este concilio consistió en cambiar, de ahora en adelante, el acercamiento que iba a tener la iglesia con respecto a siglos anteriores con la sociedad. La Iglesia, hasta cierto punto, se aisló de grandes problemáticas sociales y, en ocasiones, fue una de lasprincipales ayudas que recibieron los totalitaristas alrededor del mundo. El apoyo a la guerrilla, en un principio, se daba de manera indirecta ya que el principal objetivo de la iglesia era cambiar las condiciones en las que se encontraban los pobres e indígenas en el país. Este trabajo de concientización fue aprovechado por grupos insurgentes para expresar su deseo de instaurar en Guatemala elcomunismo y los posibles beneficios que traería a la sociedad, por lo que el apoyo de ciertos pueblos y lugares no era de extrañarse.
En la década de los años 60, la Iglesia se comprometió al desarrollo social de los campesinos y poblaciones marginadas. En 1970 desarrolló en el área rural un trabajo de formación de la organización local, principalmente líderes cristianos y catequistas, miembrosde Acción Católica. En 1971, el Obispo Juan Gerardo promovió en la Diócesis de la Verapaz, la Pastoral Indígena. En 1978, la ola de violencia se recrudeció y la iglesia católica fue muy lastimada, costándole la vida a muchos de sus miembros, en los que podemos mencionar al Padre Conrado de la Cruz, Padre Guillermo Woods y el Padre José María de la Cruz
En Alta Verapaz, por ejemplo, la guerrilla...