EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL MONO EN HOMBRE.

Para Marx el trabajo significa una actividad por la que el hombre transforma la realidad para satisfacer sus necesidades físicas y espirituales, en donde las sociedadesde explotación el trabajo se vive como una experiencia alienada, y no como una actividad de autorrealización.

Para Platón quien transita la verdadera educación se veobligado a superar el sentido común, la forma media de ver las cosas, para descubrir lo que hay detrás. La verdadera educación implica la adopción de una óptica "nueva"que se adquiere cuando uno se aleja de lo cotidiano o, mejor aún, cuando comienza a mirar lo cotidiano con ojos diferentes.

Engels explica como el trabajo cumple lafunción histórica desde tiempos pasados favoreciendo a la evolución de hombre. Es así como la postura erecta fue el paso decisivo del mono al hombre. Es en estatransformación fue necesario la comunicación unos con otros.

Esto quiere decir que no solo hubo cambios físicos sino intelectuales y sociales.

Este tipo de bibliografías nossirven porque se conocen diferentes posturas sobre el concepto de educación en este caso ligado al trabajo (aunque menciona más el trabajo), donde el hombre hace todopremeditado tanto para la construcción y destrucción de su hábitat.

Nos hacen reflexionar y analizar como desde tiempos prehistóricos el hombre a voluntad propia hadecidido evolucionar para su bien común además de la construcción de sus sociedades y como todo esto lleva a ser aprendido llegando a la educación.

Actualmente el trabajo yla educación se encuentran separados, la educación es algo sistematizado, institucional y personal; mientras el trabajo el algo cotidiano y privado y doméstico.